ΨΗΦΙΔΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου 2025

Oι απόψεις του π.Αθανασίου Μυτηλιναίου για τις νέες ταυτότητες (Επισημάνσεις και σχόλια) (Β)

ΜΕΡΟΣ -Β

πρωτοπρεσβύτερος Δημητριος Αθανασίου

Επισημαίνει ο π.Α.Μ. το χωρίο στην Αποκάλυψη που προφητεύει ότι όσοι δεν λάβουν το Χάραγμα δεν θα μπορούν ούτε να πωλήσουν, ούτε να αγοράσουν. Αυτό θα λειτουργήσει και ως εκβιασμός και ως οικονομικός διαχωρισμός / εμπάργκο. Τι κάνει το ρήμα «ποιώ»; Γιατί λέει ‘ποιεί πάντας…’. Για να σε αναγκάσει να κάνεις κάτι, πρέπει να είναι ενορχηστρωμένο. … Έτσι, ο Ψευδοπροφήτης ενορχηστρώνει. Φυσικά, είναι και αυτός ένα πρόσωπο. Είναι επίσης καταστάσεις, όχι απλώς ένα πρόσωπο, αλλά ο Ψευδοπροφήτης θα είναι ένα πρόσωπο, όπως ακριβώς και ο Αντίχριστος.

ΣΧΟΛΙΑ

Η διαδικασία του ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ/ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ του Αντιχρίστου

«…καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,(Αποκ.13,16)

..καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ» (Αποκ.13,17).

Αποκ. 13,18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς.

Όπως διαβάζουμε γράφεται υπάρχουν τρείς πρακτικές με τα οποία θα μπορεί να σφραγιστεί ο οπαδός του Αντιχρίστου για να αποκλειστεί οικονομικά.

Α. Το Χάραγμα (στο χέρι και στο μέτωπο)

Β. Το όνομα του Αντιχρίστου

Γ.Ο αριθμός του ονόματος αυτού

(Παρατήρηση :Το κόμμα (,) στο κείμενο χωρίζει ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΝΔΕΕΙ ΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. Τα ίδια που σχετίζονται και συνδέονται είναι αυτά που χωρίζονται από το ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ (ή).}.Αυτό δυστυχώς δεν φαίνεται ο Γέροντας να το εξετάζει.

Ερμηνεία της λέξεως ΧΑΡΑΓΜΑ

Αφελώς σήμερα μερικοί συνδέουν την λέξη χάραγμα με τον γραμμωτό κώδικα (bar code) επειδή ο γραμμωτός κώδικας αποτελείται απο χαραξιές. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας λέγει ότι η λέξη ΧΑΡΑΓΜΑ σημαίνει "ΣΩΜΑ ΜΕ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ"(Ομιλία εις τις Πράξεις ΛΗ,Γ
Ο δε Π.Τρεμπέλας λέγει ότι ΧΑΡΑΓΜΑ=ΓΛΥΠΤΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΟΡΝΕΥΤΟΝ

(Γλυπτό σκαλιστό) και ότι η λέξη χρησιμοποιείται "περι των ομοιωμάτων ειδώλων" (Υπομν.εις Πράξεις σελ.494).

ΧΑΡΑΓΜΑ σημαίνει

Μορφή Θεού-Εικόνα Θεού -αντικείμενο λατρείας

Εικόνα ή άγαλμα (σύμβολο λατρείας)

Η θέση του χαράγματος και η ερμηνεία

«ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς». Γιατί; «Ινα των δεξιών και αγαθών έργων εκκόψη την ενέργειαν» (Ανδρ. – Αρέθ.) – για να μην τους αφήσει να πράττουν τα καλά και αγαθά έργα.
«ἐπὶ τῶν μετώπων): στο μέρος που βρίσκεται επάνω από τα μάτια τους για να «εμποιήση σκοτασμόν τοις απατωμένοις» (Αρέθ.) και «ίνα εν τη πλάνη και τω σκότει διδάξη αυτούς παρρησιάζεσθαι» (Ανδρ.) και «του μη ώς εν ημέρα ευσχημόνως αντέχεσθαι της ευσεβείας» (Αρέθ.). Δηλαδή, θέλει σ’ αυτούς που απατά να φέρει σκοτασμό, όχι μόνο στα μάτια, αλλά και στο νου και έτσι να τους διδάξει να περπατούν και να ενεργούν με θάρρος μέσα στη πλάνη και στο σκοτάδι, και να μην αντέχουν πια την ευσέβεια και την ευσχήμονα ζωή της ημέρας και του φωτός.

Τί ἀκριβῶς εἶναι τό Σφράγισμα;

Για να κατανοήσουμε όμως το θέμα καλύτερα και να δούμε εάν μπορεί να υπάρξει μετάνοια ή όχι, ας δούμε τι ακριβώς είναι Σφράγισμα και τι σημαίνει η αποδοχή του από κάποιον πιστό;

Σφράγισμα είναι η εκούσια αποδοχή του Χαράγματος του Αντιχρίστου, και σημαίνει ότι προδίδουμε την Πίστη μας, αρνούμαστε τον Χριστό και συντασσόμεθα με τον Διάβολον και τον Αντίχριστον.

Η σφραγίς του Αντιχρίστου, λέγει ο Άγιος Ιππόλυτος, σημαίνει:

«Αρνούμαι, φησίν, τον ποιητήν ουρανού τε και γης, αρνούμαι το βάπτισμα, αρνούμαι την λατρείαν μου και σοι προστίθεμαι και σε πιστεύω».

Άρα λοιπόν, ουσιαστικά, το Σφράγισμα δεν είναι τίποτε άλλο παρά ΑΡΝΗΣΗ της Πίστεως και του Χριστού μας.

Η σχέση του χαράγματος με την εμπορική διαδικασία και η έννοια της διαδικασίας αυτής.

Για το σφράγισμα επί των μετώπων γράφει και ο άγιος Ιππόλυτος, πώς αυτό πραγματοποιείται για να είναι όλοι στεφανωμένοι μ’ αυτό και έτσι να περιφέρουν μαζί τους «πύρινον και ού ζωής, αλλά θανάτου στέφανον (=στεφάνι πύρινο και όχι ζωής, αλλά θανάτου)».Αναφέρει μάλιστα ως παράδειγμα εξωτερικό. αυτό που μηχανεύθηκε εναντίον των Ιουδαίων ο Αντίοχος ο Επιφανής, ο βασιλιάς της Συρίας, ένας από τους επιγόνους του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αυτός, με πολλή υπερηφάνεια, έβγαλε διάταγμα που έλεγε, όλοι να στήσουν βωμούς μπροστά στις θύρες των σπιτιών τους, και όλοι να θυσιάζουν σ’ αυτούς και στεφανωμένοι με κισσούς να κάνουν πομπές στο Διόνυσο, και όσοι δε θέλουν να υποταχθούν, να τους σκοτώνουν μετά από δίκη και βασανισμό. Αλλά κι αυτός πήρε από τον δικαιοκρίτη και παντεπόπτη Θεό τον αντάξιο βασανισμό. Διότι πέθανε καθώς τον έτρωγαν τα σκουλήκια. Αυτά λέει ο άγιος Ιππόλυτος για το θηρίο που μηχανεύεται πώς να θλίβει πολύ τους αγίους.

Οι περισσότεροι σύγχρονοι ερμηνευτές συνδέουν το χάραγμα με την καθημερινή εμπορική διαδικασία. Αυτό βέβαια προϋποθέτει την ύπαρξη ορατού Χαράγματος. Οι Αρέθας και Ανδρέας Καισαρείας είδαμε ότι μιλάμε για πνευματικό χάραγμα.

Εφόσον το χάραγμα είναι ΣΥΜΒΟΛΙΚΟ και η εμπορική διαδικασία παραπέμπεται σε πνευματική ερμηνεία. Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης γράφει:

«Οι Άγιοι του Θεού είναι μεγάλοι έμποροι, που πλούτησαν συνάζοντας όλους τους πνευματικούς θησαυρούς, όλες τις αρετές: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, εγκράτεια, υπομονή, ζέουσα πίστη, ελπίδα, αγάπη. Γι’ αυτό τους ζητούμε τις άγιες δεήσεις τους, όπως ο φτωχός ζητεί ελεημοσυνη από τον πλούσιο, για να μας βοηθήσουν στην πνευματική μας ανέχεια. Για να μας διδάξουν πώς να προσευχόμαστε και πώς να προοδεύουμε σε όλες τις ευαγγελικές αρετές. Για να μεσιτεύουν, με την παρρησία που έχουν στον Θεό, ώστε να μας αφεθούν οι αμαρτίες που κάμαμε έως τώρα και να προστατευθούμε μπροστά στις αμαρτίες που μας περιμένουν στο μέλλον. Πηγαίνουμε στα καταστήματα των γήινων εμπόρων, για να αγοράσουμε τις πραμάτειες τους. Πώς να μην απευθυνθούμε και στους ουρανίους εμπόρους με θερμή προσευχή, σαν με άλλο ασήμι και χρυσάφι; Πώς να μην τους ζητήσουμε τη μεσιτεία τους ενώπιον του Θεού για την άφεσι των αμαρτιών μας και τη χαρίτωσι του βίου μας; Είναι τόσο φυσικό να το κάνουμε αυτό»

(Η εν Χριστώ ζωή μου - Αγ. Ιωάννου της Κροστάνδης, εκδόσεις Παπαδημητρίου, σελ. 248-249)

Οι άνθρωποι που θα προσκυνήσουν ντον Αντίχριστο και θα πάρουν το χάραγμα δεν θα έχουν διάθεση ελεημοσύνης, ούτε προσευχής και καλών έργων οπότε δεν θα μπορούν να «αγοράσουν « την Χάρη». της σωτηρίας. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει:

«Μεγάλη φροντίδα για τα αναγκαία επιδείχνουμε. Γι’ αυτό να ενεργήσουμε και την καλή εμπορία. Η πνευματική ζωή, αυτό είναι πραγματικός πλούτος, αυτό καλό εμπόριο, αυτό θησαυρός παντοτινός.
Σήμερα έχει ανοίξει το εμπορικό κατάστημα της ελεημοσύνης.

….Ας πραγματοποιήσουμε την καλή εμπορία με το πολύ κέρδος. Έτσι και εμείς θα φύγουμε από τη ζωή αυτή κερδισμένοι, αλλά και στα παιδιά μας θα αφήσουμε καλή κληρονομιά και θα αποκτήσουμε τα αιώνια αγαθά.

…..Θέλω να εξιχνιάσω την Αγία Γραφή και να αντλήσουμε μαζί σας τα θεία νάματα και να ερευνήσουμε μαζί τους θησαυρούς, που εμπεριέχει. Έτσι θα γίνουμε οι καλοί έμποροι της αλήθειας και θα σπεύδουμε να πλουτίζουμε σε ευσέβεια. (Χρυσοστομικό Λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, τόμος Β, σελ. 199-200)

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (2ο μέρος)

visit counter

1.2. Η ανάπτυξη της διδασκαλίας του KKTK στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

«Όσον αφορά τον Αριθμό Φορολογικού Μητρώου (ΑΦΜ), δεν είναι ο ΑΦΜ που έχει σχέση με το 666, αλλά το 666 με τον ΑΦΜ. Όταν λίγο παραπάνω περιγραφόταν η κατανόηση του χαράγματος του Αντιχρίστου, όπως χρησιμοποιείται στην “εμπειρογνωμοσύνη”, η περιγραφή αυτή ολοκληρωνόταν με τη φράση: “Το ότι το χάραγμα του Αντιχρίστου συνδέεται με το 666, υποδεικνύει τη σχέση του με τους Ιουδαίους και με το φορολογικό σύστημα”.»[1]

Για να προσελκύσει όσο το δυνατόν μεγαλύτερο μέρος των πιστών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να γίνει πιο πειστικό, το КΚΤΚ ανέπτυσσε διάφορα «επιστημονικά» επιχειρήματα.
Η κορύφωση της ανάπτυξης του КΚΤΚ στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπήρξε η ομιλία του επισκόπου Διομήδη[2].
Τον Ιανουάριο[3] 2007 ο επίσκοπος Διομήδης δημοσίευσε στο διαδίκτυο μια ανοικτή επιστολή, στην οποία ανέφερε μια σειρά από «παρεκκλίσεις από την καθαρότητα της ορθόδοξης διδασκαλίας». Κατά την άποψή του:

· «Συνεχώς δυναμώνεται η αιρετική διδασκαλία του οικουμενισμού…»

· «Αναπτύσσεται το πνευματικό συμβιβαστικό πνεύμα (νεοσεργιανισμός), που υποτάσσει την εκκλησιαστική εξουσία στη κοσμική»

· «Δικαιολογείται και ευλογείται η προσωπική ταυτοποίηση των πολιτών», κ.ά.

Στη συνέχεια δημοσίευσε σειρά άλλων «επιστολών» όπως στις 17 Απριλίου 2007 η «Διευκρίνιση προς κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς…».
Στις 6 Ιουλίου ο επίσκοπος Διομήδης απέστειλε το «Ανοικτό γράμμα στον Πατριάρχη Αλέξιο Β’», το οποίο ουσιαστικά δεν διέφερε από την πρώτη του επιστολή (βλ. παραπάνω). Το πιο ενδεικτικό ήταν το τηλεγράφημα που έστειλε προς τη ιερά Σύνοδο:

«Μακάριος ο άνθρωπος που δεν συμμετέχει στο συμβούλιο των ασεβών, ούτε στέκεται στο δρόμο των αμαρτωλών, ούτε κάθεται στο θρόνο των καταστροφέων. Λυπάμαι που η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε υπηρέτρια του Αντιχρίστου…».

Στις 27 Ιουνίου 2008, με Απόφαση της Αρχιερατικής Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: «Για την τέλεση κανονικών παραβάσεων, εκφρασμένων σε δυσφήμιση και ψέματα κατά της Ιεραρχίας, και για την υποκίνηση σχισματικών διαθέσεων και ενεργειών, ο επίσκοπος Διομήδης εκπίπτει από τον ιερό του βαθμό», και στις 28 Ιουνίου 2008 απομακρύνεται από τη διοίκηση της Επισκοπής.[4]

Μετά την έκπτωση και την απομάκρυνση από το αξίωμα, «καταράστηκε» τον Πατριάρχη Αλέξιο Β’, «τον επικεφαλή του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτη Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλο, τον προκάτοχό του στη θέση του προέδρου του Τμήματος, Μητροπολίτη Φιλάρετο, και όλους τους προηγούμενους, που συμμετείχαν στην επανάσταση του Φεβρουαρίου 1917 και όλους όσους είναι μαζί τους».

Οι πιο ενεργοί «ιεραπόστολοί» του στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν ο ιεροδιάκονος (σύμφωνα με νεότερα στοιχεία ιερομόναχος) Άβελ (Σεμιόνωφ)[5] και ο ιερομόναχος Ραφαήλ (Μπερέστοφ).

[1] «Ένα από τα συμπεράσματα της “εμπειρογνωμοσύνης” του “ειδικού” Αβέλ (Σεμενόφ), ιεροδιακόνου, Δρόζντοφ Α. Σημείο αμφισβητούμενο. Παγκοσμιοποίηση, ψηφιακή κωδικοποίηση της προσωπικότητας και το χάραγμα του Αντιχρίστου. 2003, σελ. 545.»

[2] Για τον Διομήδη μπορείτε να διαβάσετε εδώ: https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html

[3] https://www.kp.ru/daily/24128.5/349215/

[4] https://www.patriarchia.ru/db/text/429543.html

[5] Για τον Άβελ επίσης μπορείτε να διαβάσετε εδώ: https://entoytwnika1.blogspot.com/2025/06/blog-post_12.html

ΠΗΓΗ.ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ

Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου 2025

Η Εσχατολογία του «Κινήματος κατά των Κωδικών - αριθμών» στο Φως της Ορθόδοξης Παράδοσης. (1ο μέρος)

visit counter

Στην εργασία, για την ονομασία αυτού του «Κινήματος» θα χρησιμοποιείται ο όρος ΚΚΤΚ. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία το «ΚΚΤΚ» είναι ξένο· αντιβαίνει στην Παράδοσή της.
Η διδασκαλία του είναι πολιτική ιδεολογία διατυπωμένη σε ορθόδοξη ορολογία, η οποία δημιουργεί αρνητική εικόνα για την Εκκλησία, διότι διαστρέφει την εικόνα του Χριστού και του χριστιανισμού και εμποδίζει τη ιεραποστολική Της δραστηριότητα.
Τη συνάντηση με τον Χριστό – δηλαδή την απόκτηση πίστεως από τον άνθρωπο – οι ιδεολόγοι του συνήθως τη συνδέουν με μια πολιτική επιλογή.
Πρωταρχική πηγή γνώσεων για το «τέλος του κόσμου» για τον ορθόδοξο χριστιανό είναι η Αγία Γραφή.
Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν μαρτυρίες για τον «έσχατο καιρό» στα βιβλία των προφητών.
Η Καινή Διαθήκη είναι εξ ολοκλήρου εσχατολογική, αλλά οι πιο ακριβείς υποδείξεις για την έλευση της Ημέρας του Κυρίου περιέχονται στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (Μτ. 24), στο Κατά Μάρκον (Μκ. 13), και στις δύο επιστολές του αποστόλου Ιωάννη, του αποστόλου Παύλου (Α΄ και Β΄ Θεσσαλονικείς), καθώς και στην Αποκάλυψη του Ιωάννου του Θεολόγου.
Στη βύθιση στην Παράδοση και στη χριστιανική κατανόηση αυτού του θέματος συμβάλλει η παράδοση που διαμόρφωσαν οι πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας:
ο Ειρηναίος Λουγδούνου,
ο Ιππόλυτος Ρώμης,
ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος,
ο Θεοφύλακτος Βουλγαρίας,
ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός και άλλοι.
Εξαιρετική ποιμαντική προσέγγιση στην παρουσίαση αυτού του προβλήματος φαίνεται στον αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Κρεστιάνκιν)[1]. Στο «Μήνυμά του προς τα τέκνα της Εκκλησίας» συγκρίνει τους οπαδούς του κινήματος με εκείνους «που πάλι, όπως στα χρόνια του Σωτήρα, τον πλησιάζουν με το δόλιο ερώτημα: Τι σου φαίνεται; Επιτρέπεται να δίνουμε φόρο στον Καίσαρα ή όχι; (Μτ. 22,17· Μκ. 12,14· Λκ. 20,22)».
Η εργασία αποτελείται από δύο κεφάλαια. Στο πρώτο εξετάζεται η ιστορία του ΚΚΤΚ και ορισμένες πτυχές της ανάπτυξής του στο ορθόδοξο περιβάλλον, ενώ στο δεύτερο αναδεικνύεται η «εσχατολογία» του και την αναλύω από τη σκοπιά της Παράδοσης της Εκκλησίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι

Γενική παρουσίαση του ΚΚΤΚ

Αντικείμενο της έρευνάς αποτελεί ένα φαινόμενο που εμφανίστηκε στα τέλη του 20ού αιώνα στο ορθόδοξο περιβάλλον και απέκτησε σταθερά το όνομα «Κίνημα κατά των κωδίκων» (KKTK).

Υπάρχουν πολλοί όροι για να περιγράψουν όσους συμμετέχουν στο ΚΚΤΚ: «αντικωδικοφόροι», «αντι-νεοταξίτες», «γραμμοφοβικοί», «τεχνοφοβικοί» (χρησιμοποιείται στα έργα του πρωθιερέα Γεωργίου Ιόφε), «ζηλωτές» κ.α. Όλοι αυτοί οι όροι αναφέρονται στο ίδιο φαινόμενο, το οποίο καλείται ΚΚΤΚ.

Η βάση του είναι η «διδασκαλία για τους κωδικούς». Αυτή συνίσταται στο ότι οι προσωπικοί κωδικοί θεωρούνται σφραγίδα (ή «προτύπωση» σφραγίδας) του Αντιχρίστου.
Επιπλέον, στη διδασκαλία του ΚΚΤΚ υπάρχουν πολλά είδη πλάνης: αριθμοσοφία, ειδωλολατρική μαγεία, δυαλισμός.

1.1 Σύντομη ιστορία της εμφάνισης του ΚΚΤΚ στη Ορθόδοξη Εκκλησία

Το ΚΚΤΚ στο περιβάλλον της Ορθόδοξης Εκκλησίας αυτοπροβάλλεται ως κάτι παραδοσιακό και συντηρητικό, αλλά στην πραγματικότητα η πηγή γνώσης για τα «έσχατα» για το ΚΚΤΚ στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η κυρία Μαρί Στιούαρτ Ρέλφι — Αμερικανίδα Ανβεντίστρια[2].
Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα στις ΗΠΑ χρησιμοποιήθηκε ευρέως ο λεγόμενος γραμμωτός κώδικας για την επισήμανση προϊόντων. Αυτός διευκόλυνε την αναζήτηση και επεξεργασία πληροφοριών για το προϊόν. Οι Νεοπεντηκοστιανοί αμέσως χαρακτήρισαν τον γραμμωτό κώδικα ως σφραγίδα του Αντιχρίστου και ίδρυσαν το Κίνημα κατά των κωδίκων (ΚΚΤΚ).
Ο πιο γνωστός «προφήτης» του αμερικανικού ΚΚΤΚ ήταν η Μαρί Στιούαρτ Ρέλφι. Έκανε διαλέξεις σε κοινότητες χαρισματικών και έγραψε δύο βιβλία: «Όταν τα χρήματά σας χάνουν το νόημά τους» και «Το νέο χρηματοοικονομικό σύστημα». Σε αυτά ανέπτυξε την ιδέα ότι το παγκόσμιο οικονομικό σύστημα μέσω του Διαδικτύου προετοιμάζει τον κόσμο για την έλευση του Αντιχρίστου, ότι ο γραμμωτός κώδικας περιέχει τον αριθμό 666, και ότι όποιος αγοράζει προϊόντα με γραμμωτό κώδικα λαμβάνει τη σφραγίδα του Αντιχρίστου. Υποστηρίζε ότι:
Πρώτον, επειδή στον γραμμωτό κώδικα υπάρχουν τρία εξάρια (6) στις μακριές διαχωριστικές γραμμές.
Δεύτερον, επειδή ο γραμμωτός κώδικας σχετίζεται με το εμπόριο.
Τρίτον, επειδή η τάση της σύγχρονης οικονομίας προς ανέπαφες συναλλαγές απειλεί τους Χριστιανούς με τον αποκλεισμό τους από τα μέσα επιβίωσης, κάτι που συμφωνεί με τον στίχο της Αποκάλυψης: «να μη μπορεί κανείς να αγοράζει ή να πουλάει» (Αποκ. 13:17).
Αναπτύχθηκε ένα πλήρες σύστημα γνώσης που «αποκαλύπτει» τα σχέδια του Αντιχρίστου, και η ίδια μετατράπηκε σε «προφήτισσα που στάλθηκε να σώσει τον κόσμο από την εισβολή των σατανικών υπολογιστικών τεχνολογιών». Ταυτόχρονα, η αξιοπιστία των «γνώσεvν» της Μέρι Ρέλφ, όπως ήταν σύνηθες στο περιβάλλον των Αντβεντιστών, επιβεβαιωνόταν μέσω προσωπικής επικοινωνίας με το «Άγιο Πνεύμα».
Ο διάκονος Παύλος Σερζάντοφ διευκρινίζει ότι τα έργα της Μαρί Ρέλφι αρχικά έφτασαν στους «ζηλωτές». Εκεί, «οι άμεσες επικοινωνίες με το “Άγιο Πνεύμα» αντικαταστάθηκαν από ''προφητικά όνειρα'', οράματα και προφητείες από''πνευματικούς γέροντες'', δηλαδή, σε μορφή πιο αποδεκτή στην Ορθόδοξη Παράδοση.

Μετά από αυτό (στα τέλη του 20ού αιώνα), η διδασκαλία διείσδυσε και στο περιβάλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου και απέκτησε περαιτέρω ανάπτυξη.
Σημειώνεται επίσης ότι σε μία από τις αναφορές του γέροντα Ραφαήλ (Μπερέστοφ) από το Άγιον Όρος, αναφέρεται:
«Ένας σύγχρονος γέροντας, μεγάλος γέροντας, μου είπε για εκείνους που δέχτηκαν ή θα δεχτούν αυτά τα έγγραφα με τον μυστικό γραμμωτό κώδικα και τον αριθμό ταυτότητας, ότι όχι μόνο θα χαθούν για τη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά ακόμη και εδώ στη γη ο Κύριος θα τους καταστρέψει με πόλεμο».

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ..

πηγη. ιστολογιο-ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ

Oι απόψεις του π.Αθανασίου Μυτηλιναίου για τις νέες ταυτότητες (Επισημάνσεις και σχόλια)

visit counter

Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου (χημικού)

ΜΕΡΟΣ Α

Εισαγωγικά

Πολλοί από τους εν Χριστώ αδελφούς, προκειμένου να παρουσιάσουν τις ενστάσεις τους για τις νέες ταυτότητες και τον Π.Α δημοσιεύουν και επικαλούνται τις απόψεις του σεβαστού μακαριστού πατρός π.Αθανασίου Μυτηλιναίου, ο οποίος κοιμήθηκε στις 23 Μαϊου του 2006.Οι σχετικές απόψεις του μακαριστού Γέροντος συνδέονται και με την Αποκάλυψη και εδώ βρίσκεται ένα μεγάλο μέρος των ενστάσεών μας.

Ο,τι γραφτεί στην συνέχεια δεν έχει σκοπό να μειώσει το μεγάλο κηρυκτικό έργο του π.Αθανασίου, αλλά να εξετάσουμε με κριτική σκέψη τις απόψεις του για το συγκεκριμένο θέμα, λαμβάνοντας υπόψη ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία ακόμα και οι Άγιοι κάνουν λάθη. Πρέπει επίσης να διαχωρίσουμε ότι άλλο είναι το κηρυκτικό έργο, που το έχουν αναλάβει οι ιεροκήρυκες και άλλο το ερμηνευτικό, που το έχουν αναλάβει οι εκκλησιαστικοί πατέρες και συγγραφείς. Επίσης θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι το κηρυκτικό έργο πρέπει να έχει βάση το ερμηνευτικό έργο των Πατέρων, το οποίο η Ορθόδοξη παράδοση με σεβασμό διατήρησε.

Βασικές πηγές του παρακάτω άρθρου είναι τα απομαγνητοφωνημένα κείμενα που δημοσιεύονται στo link

https://www.matia.gr/pisth/ochi-stis-nees-taytotites-p-athanasios-mytilinaios.html καθώς και οι αντίστοιχες ομιλίες του Γέροντα στο youtube.

Απόψεις του π.Α.Μυτηλιναίου -Απόψεις και σχόλια.

ΜΕΡΟΣ Α

1. Οι νέες ταυτότητες είναι το πρώτο βήμα για το Χάραγμα του Αντιχρίστου.

2.Νέες μορφές ταυτοποίησης, με βιομετρικά στοιχεία, θα αποευαισθητοποιήσουν τους ανθρώπους, θα τους ωθήσουν να δεχτούν το Χάραγμα.

3. Οι Έλληνες δεν πρέπει να δεχτούμε το 666 στις ταυτότητες μας, σαν να μην είναι τίποτα. Εάν τις πάρουμε, θα μα κάνουν να το συνηθίσουμε και τελικά να το αποδεχτούμε. Δεν υπήρχε κανένα πρόβλημα με τις παλαιές Αστυνομικές Ταυτότητες και ότι δεν πρέπει να δεχτούμε νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες που συνδέονται με ηλεκτρονικό φακέλωμα και το 666. Λέει χαρακτηριστικά : «Με το σχήμα το παλιό θα τις πάρουμε τις ταυτότητες. Όταν λέω σχήμα παλιό, ε θα αναγράφει το όνομά μας, το θρήσκευμα μας, να μην υπάρχει τίποτα πονηρό επάνω. Δηλαδή αυτές τις ταυτότητες που έχουμε. Πότε είχαν εκδοθεί; Το 1965. Ε ταυτότητα τέτοιου τύπου, όπως όλα τα χρόνια, θα τις πάρουμε. Αν όμως έχουνε πονηρά σημεία,(Φακέλωμα και το 666) δεν θα τις πάρουμε.

4. Καταδεικνύει ότι νέες τεχνολογίες, όπως η εμφύτευση μικροτσίπ και η χάραξη με laser, είναι πιθανό να εφαρμοστούν για να υλοποιηθεί το Σφράγισμα του Θηρίου 666. Θέλουν να βάλουν μέσα μας έναν πομπό, πιο μικρό κι από καρφίτσα. Με ένα δορυφόρο (ή μία κεραία) θα στέλνουν και θα λαμβάνουν στοιχεία από αυτόν τον πομπό, που θα λειτουργεί και ως πομπός και ως δέκτης. Εάν λάβεις το χάραγμα θα μπορούν να σε βρουν, δεν θα υπάρχει διαφυγή.

Σχόλια.

α/..Ο μακαριστός Γέροντας θεωρεί ότι το πρώτο βήμα για το ΧΑΡΑΓΜΑ του Αντιχρίστου είναι οι νέες ταυτότητες. Σαν νέες ταυτότητες θεωρούνται αυτές που εκδόθηκαν μετά το 1965, όπως αναφέρει σε άλλη ομιλία. Οι υπόλοιπες είναι ύποπτες.

Διαπιστώνουμε επίσης ότι ο Γέροντας στις απόψεις που διατυπώνει κάνει ένα ΜΕΓΑΛΟ χρονικό άλμα με βάση το θεόπνευστο βιβλίο της Αποκάλυψης. Δεν αναφέρει τα γεγονότα που θα προηγηθούν, πριν το χάραγμα. Το βιβλίο της Αποκάλυψης μας λέει ότι για την προετοιμασία του Χαράγματος θα υπάρχουν οι εμφανίσεις του Ψευδοπροφήτη και του Αντιχρίστου, οι προσπάθειες του Ψευδοπροφήτη να εμφανίσει τον Αντίχριστο ως τον νέο Μεσσία, Τα θαύματα του Αντιχρίστου, η εμφάνιση των δύο προφητών , η κηρυκτική τους δράση, ο θάνατος, η Ανάσταση και η Ανάληψή τους. Αυτό που φαίνεται ξεκάθαρα από την μελέτη των γεγονότων ΠΡΙΝ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ έχει σχέση με την ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, αφού οι προπαγανδιστικές πρακτικές του Ψευδοπροφήτη και του Αντιχρίστου των εσχάτων θα έχουν ως κύριο στόχο το πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Η δημιουργία κατάλληλων συνθηκών για την εγκαθίδρυση μιας παγκόσμιας κυβέρνησης και ο θρησκευτικός συγκρητισμός, θεωρήθηκαν ως σημεία των καιρών καθώς ο Αντίχριστος πιστεύεται πως θα είναι οικουμενικός πολιτικός και θρησκευτικός ηγέτης.

β/. Η δαιμονοποίηση του αριθμού 666.

Ο αριθμός 666 είναι ουδέτερος, δηλαδή: δεν είναι επιλήψιμος, δεν έχει καμία ουσιαστική ισχύ, δεν περικλείει καμία υπερφυσική ενέργεια, δεν περιέχει τίποτε το απόκρυφο και δεν είναι σατανικός.

'Η 'Ορθόδοξος 'Εκκλησία ουδέποτε δίδαξε, ότι ο αριθμός 666 είναι «επικίνδυνος» και επομένως ότι πρέπει να αντιμετωπίζεται με «επιφύλαξη», επειδή δήθεν αποτελεί το «όνομα» του 'Αντιχρίστου η παριστάνει τούτο η αντιπροσωπεύει αυτόν η λειτουργεί ως έμβλημα η σύμβολο αυτού.

Οι Ιεροί 'Ερμηνευτές, μιλώντας για το «όνομα» του 'Αντιχρίστου, ποτέ δεν μας επέστησαν τον δήθεν κίνδυνο, και μάλιστα διαχρονικά (και πριν την έλευση του 'Αντιχρίστου), του αριθμού 666· αντιθέτως: επισημαίνοντας ότι αυτός αντιστοιχεί σε πολλά ονόματα, αναιρούν σαφώς την δοξασία ότι ο 666 είναι δήθεν η «ταυτότης του 'Αντιχρίστου», εφ' όσον ο αριθμός της ταυτότητος είναι μονοσήμαντος: δηλαδή είναι ένας και μοναδικός για κάθε πρόσωπο.

«Τυχὸν δὲ ἐπὶ πολλῶν ὀνομάτων εὑρεθῆναι δυναμένου τοῦ αὐτοῦ ἀριθμοῦ, εἰ γὰρ πολλά ἐστι τὰ εὑρισκόμενα ὀνόματα, ἔχοντα τὸν αὐτὸν ἀριθμόν, ποῖον ἐξ αὐτῶν φορέσει ὁ ἐρχόμενος, ζητηθήσεται»( Αγίου Εἰρηναίου Λουγδούνων, PG τ. 7 (Β), στλ. 1206^Α)

-------------------------------------------------------------------------------------------

«Πολλὰ γὰρ εὑρίσκομεν ὀνόματα τούτῳ τῷ ἀριθμῷ περιεχόμενα, οἷον, ὥσπερ εἰπεῖν, τὸ Τειτάν ἐστιν, ἀρχαῖον καὶ ἔνδοξον ὄνομα, ἢ τὸ Εὐάνθας· καὶ γὰρ αὐτὸ τῇ αὐτῇ ψήφῳ ἐμπεριέχεται, καὶ ἕτερα πλείονα εὑρεθῆναι δυνάμενα»( ῾Αγίου ῾Ιππολύτου, PG τ. 10, στλ. 769C-772Α/Περὶ Χριστοῦ καὶ περὶ τοῦ ᾿Αντιχρίστου, § L)

Οι ευσεβείς δούλοι του Θεού ποτέ δεν φοβήθηκαν τον αριθμό 666· ποτέ δεν αφαίρεσαν από τα βιβλία της 'Αγίας Γραφής και τα Πατερικά Κείμενα την σελίδα υπ' αριθμό 666· ποτέ δεν αρνήθηκαν να διαβάσουν τα Συναξάρια, όπου στους βίους των 'Αγίων αναφέρεται ο αριθμός 666· ποτέ δεν σκανδαλίσθηκαν με τις διηγήσεις της Παλαιάς Διαθήκης που χρησιμοποιούν τον αριθμό 666· (ʹ ῎Εσδρ. βʹ 1 καὶ 13).Ποτέ δεν απέφυγαν να εισέλθουν σε οικία η δωμάτιο ξενοδοχείου με αύξοντα αριθμό 666· ποτέ δεν αντιμετώπισαν δίλημμα, όταν πρόκειται να αναπαυθούν σε κάθισμα πλοίου, τραίνου, αεροπλάνου, αιθούσης κλπ. με αριθμό 666· ποτέ δεν δίστασαν να προβούν σε μαθηματικές πράξεις που θα απέδιδαν το 666.Τέλος η Ιερά Παράδοση ποτέ δεν χαρακτήρισε τον αριθμό 666 σαν δήθεν «δυσώνυμον» δηλ.κακώνυμο. Δυσώνυμος χαρακτηρίζεται μόνο ο Ιούδας λόγω των πονηρών του έργων όπως λέει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης.

'Επομένως η πρόσφατη και πολύ διαδεδομένη αριθμο-φοβία για τον ουδέτερο και μη επιλήψιμο αριθμό 666 είναι αβάσιμη και μαρτυρεί δεισιδαίμονα και προληπτική συνείδηση πράγμα ανεπίτρεπτο.

Η πνευματική ερμηνεία του αριθμού 666

Ο αριθμός 666, είναι ένας αριθμός συμβολικός και αποκαλυπτικός, τον οποίον μεταφράζει ως εξής ο Ανδρέας Καισαρείας. Ο πρώτος αριθμός συμβολίζει την παράλογη επιθυμία, δηλαδή την αχαλίνωτη εξάπλωση της ακολασίας και παντός σαρκικού πάθους, κατά τον έσχατο αιώνα. Ο δεύτερος αριθμός συμβολίζει άλλα φοβερά πάθη, όπως: την ασυγκράτητη οργή, η οποία θα κυριαρχήσει στον κόσμο, κατά τους εσχάτους καιρούς. Δηλαδή την έξαψη της μέχρι εγκλήματος κακίας, τον άνευ ευσπλαχνίας και αιτίας φόνο αθώων ανθρωπίνων υπάρξεων, δηλ. Βρεφών από την κοιλιά της μητέρας των (εκτρώσεις). Ο τρίτος αριθμός συμβολίζει άλλα αποκαλυπτικά πάθη, όπως: την παράλογη φαντασία με την οποία θα εξαπατάται η ανθρωπότης στους εσχάτους καιρούς. Οι άνθρωποι δεν θα μπορούν πλέον να ζήσουν χωρίς την αυταπάτη του λογικού, διότι μ’ αυτό τον τρόπο ο διάβολος εισχωρεί ευκολότερα και ανεπαίσθητα στην καρδιά του ανθρώπου. Πριν το τέλος του κόσμου οι άνθρωποι δεν θα έχουν στην καρδιά των την πνευματική αίσθηση. Δεν θα έχουν ζήλο πλέον για την εκκλησία, την προσευχή, την ανάγνωση των ψυχωφελών βιβλίων, τη νηστεία, την εκτέλεση των καλών έργων. Επειδή η καρδιά των θα είναι έρημη από κάθε ιερό και όσιο, θα ζουν μόνο με τις υλικές αισθήσεις, με τους επαίνους του κόσμου, για το θεαθήναι στους άλλους, με εγωιστική φαντασία, όπως τα λέγει ο προφήτης Ησαίας: «Εισήλθεν ο θάνατος ταις θυρίσι (δηλ. από τας αισθήσεις ημών». Αυτοί που θα απομακρυνθούν από την αληθινή στον Χριστό πίστη θα λάβουν στο μέτωπο και στα χέρια των, δηλ. στο νου, στη θέληση, στη σκέψη και στα έργα των το σημείο των τριών ομοίων αριθμών το 666, δηλ. τα πάθη που συμβολίζονται με αυτά. Θα αιχμαλωτιστούν και στα τρία μέρη της ψυχής από το σατανά, στο νου, στη θέληση και την καρδιά. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα κάνουν με το χέρι των και την καρδιά των το σημείο της νίκης και σωτηρίας, τον Τίμιο Σταυρό, ενώ οι καλοί χριστιανοί θα τιμούν τον Τίμιο Σταυρό, θα διώκωνται και θα μισούνται από όλα τα έθνη χάρη του Ονόματος του Χριστού. Αλλά «ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται (Πνευματικοί διάλογοι, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη 131-132,1986).

γ/. Θα μπορούσε το «χάραγμα του θηρίου» να είναι ένα εμφυτευμένο τσιπ;

Η Αγία Γραφή δεν διευκρινίζει τον τρόπο που ο αριθμός του ονόματος του αντίχριστου θα εφαρμοστεί στο σώμα.

Ως εκ τούτου αυτό θα μπορούσε να γίνει με διάφορους τρόπους, συμπεριλαμβανομένου ενός τατουάζ ή με κάποιο άλλο φυσικό τρόπο. Οτιδήποτε άλλο είναι εικασίες.

Oι απόψεις αυτές του π.Α.Μ είναι σχεδόν ίδιες με αυτές που αναπτύσσει ο Texe Marrs στο βιβλίο του «Ηλεκτρονική Ταυτότητα» (πλήρης τίτλος: Η Ταυτότητα της Νέας Παγκόσμιας Τάξης [Σχέδιο L.U.C.I.D.].Χαρακτηριστικό απόσπασμα είναι και το παρακάτω: :

««Το δίκτυο L.U.C.I.D. θα υπερπηδήσει τα εθνικά σύνορα. Θα απαιτήσει την επιβολή μιας υποχρεωτικής Παγκόσμιας Βιομετρικής Κάρτας/Ταυτότητας και, στην συνέχεια, ένα εμφυτευμένο βιοτσίπ για τους πολίτες όλων των χωρών της γης. Με μνήμη που έχει χωρητικότητα 2.000 σελίδων, την ικανότητά της να περιλαμβάνει ένα ολόκληρο φάκελο προσωπικών πληροφοριών και την ικανότητά της να χρησιμοποιείται για ατομικές αγορές και οικονομικές συναλλαγές, η Παγκόσμια Κάρτα/Ταυτότητα και η διασύνδεσή της μ’ ένα παγκόσμιο δίκτυο ηλεκτρονικών υπολογιστών, θα σημάνει αναπόφευκτα το ξεπέρασμα και την καταστροφή του προαιώνιου συστήματος των εθνικών κρατών. Ο Λόγος του Θεού λέει ότι θα “κρίνει τα έθνη. Αλλά οι Πεφωτισμένοι είναι αλαζόνες και αδίστακτοι. Συνεπώς, ο Πύργος της Βαβέλ Ανοικοδομείται!».

Στο 9ο Κεφάλαιο με τίτλο «Το Χταπόδι από Πυρίτιο: Άνθρωποι Παγιδευμένοι στα Σπλάχνα των Ηλεκτρονικών Κλουβιών» (σελ. 203), ο Texe Marrs επικαλείται τον Dwight Kinman, ο οποίος στο βιβλίο του «Ο Τελευταίος Δικτάτορας του Κόσμου» γράφει ότι ο όρος ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ είναι η μυστική κωδική φράση που σημαίνει ΕΝΙΑΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.

«Δυστυχώς, σήμερα στην Αμερική [Σ.Σ.: αλλά και στην Ελλάδα], παρά την μακρόχρονη παράδοση των συνταγματικά κατοχυρωμένων δικαιωμάτων μας, οι πολίτες είναι απαθείς και αδιάφοροι και αγνοούν τον επικείμενο κίνδυνο. Ένα φοβερό θηρίο ανυψώνεται από τα σπλάχνα του καλά καμουφλαρισμένου νεοεποχικού κατεστημένου, τύπου Ες-Ες. Σαν ένα τεράστιο και τερατώδες χταπόδι από πυρίτιο, το σχέδιο L.U.C.I.D. απλώνει τα φοβερά και απειλητικά πλοκάμια του υψηλής τεχνολογίας. Πλήθη ανύποπτων, αβοήθητων θυμάτων πολύ σύντομα θα περικυκλωθούν και θα συνθλιβούν από το νέο, γκεσταπίτικο νεοεποχικό κράτος του Μεγάλου Αδελφού. Ποιος ανάμεσά μας θα μπορεί ενδεχομένως να δραπετεύσει από τα ηλεκτρονικά κελλιά που σήμερα ετοιμάζονται για ολόκληρη την ανθρωπότητα; Ποιος;».

(Ο Texe Marrs ήταν Αμερικανός συγγραφέας και ραδιοφωνικός παραγωγός, ο οποίος διηύθυνε δύο φονταμενταλιστικά χριστιανικά υπουργεία , το Power of Prophecy Ministries και το Bible Home Church, και τα δύο με έδρα το Ώστιν του Τέξας . Οι διδασκαλίες του περιελάμβαναν στοιχεία αντισημιτισμού , αντικαθολικισμού , Illuminati και θεωρίες συνωμοσίας για τον Τεκτονισμό. Απεβίωσε στις 23 Νοεμβρίου 2019).

Επίσης στο βιβλίο του “Between Two Ages. America’s Role in the Technetronic Era”,ο Zbigniew Brzezinsky, πρώην συμβούλος εθνικής ασφαλείας του Προέδρου Κάρτερ και έμπιστο πρόσωπο του Ροκφέλερ, προέβλεψε την έλευση της ΤΕΧΝΟΤΡΟΝΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ γράφοντας τα εξής: Μέσω των ηλεκτρονικών υπολογιστών, οι ζωές και οι δραστηριότητες των ανθρώπων θα παρακολουθούνται ενδελεχώς από έναν άγρυπνο παντεπόπτη οφθαλμό (Texe Marrs, ό.π., σελ. 206).

Στο ίδιο βιβλίο αναφέρεται και ο Δημήτρης Ευαγγελόπουλος (Τεχνολογία υποταγής συνειδήσεων και πώς να αντισταθείτε, εκδ. Έσοπτρον, Αθήνα 2000, σελ. 378), ο οποίος μνημονεύει ένα άκρως επίκαιρο δημοσίευμα που είχε φιλοξενηθεί σε εφημερίδα του 1993:

«Η εφημερίδα The Washington Times στις 11 Οκτωβρίου 1993 παρουσίασε ένα άρθρο του Μάρτιν Άντερσον με τίτλο “Εθνικό Τατουάζ Υψηλής Τεχνολογίας”, όπου αναφέρεται ένας εμφυτεύσιμος, ενέσιμος πομπός που κατασκεύασε η Αεροπορική Εταιρεία Hughes. Ο πομπός αυτός διαφημίζεται ως μια “ευφυής, ασφαλής, φθηνή και διαρκής μέθοδος αναγνώρισης με τη χρησιμοποίηση ραδιοκυμάτων. Ένα μικροτσίπ, στο μέγεθος ενός κόκκου ρυζιού που τοποθετείται κάτω από το δέρμα”. Αυτό μπορεί επίσης να “ενεθεί μαζί με ένα εμβόλιο ή μόνο του”.

Το τσιπ αυτό περιέχει έναν αλφαριθμητικό κώδικα αναγνώρισης δέκα χαρακτήρων που δεν αντιγράφεται ποτέ. Όταν περάσει ένα σκάνερ από πάνω του, αυτό εκπέμπει ένα “μπιπ” και εμφανίζεται στην ψηφιακή οθόνη του σκάνερ ο αριθμός μας. […]

Θεωρείται ότι στο μέλλον αντί να κρατάμε μια πλαστική ταυτότητα στο πορτοφόλι μας, θα μπορούμε να έχουμε αυτό το μικροτσίπ κάτω από το δέρμα μας, με το οποίο θα μπορούμε αμέσως να αναγνωριστούμε. Ναι, ο Μεγάλος Αδελφός θα μπορεί να μας παρακολουθεί πιο στενά, γιατί βέβαια δεν θα μπορούμε να πούμε ότι έχουμε ξεχάσει ή χάσει τη νέα ηλεκτρονική μας ταυτότητα. Από την άλλη μεριά, μόλις εμφυτευτεί το μικροτσίπ είναι ουσιαστικά αδύνατον να απομακρυνθεί, ακόμα και με χειρουργική επέμβαση, έστω κι αν χρησιμοποιήσουμε τις πιο προχωρημένες τεχνικές ραδιουργίες».

Επίσης η προτεστάντισσα M.RELF sτο δεύτερο βιβλίο της γράφει: « Ως μελετήτρια των Προφητειών της Βίβλου επί τριάντα ολόκληρα χρόνια, έχω καταλήξει να πιστεύω, ότι η συσκευή παρακολούθησης και ανίχνευσης που θα θέσει σε λειτουργία ο Αντίχριστος θα εμφυτεύεται κάτω από το δέρμα. Ένας ειδικός των κομπιούτερ και ταυτόχρονα Χριστιανός, είχε διατυπώσει την άποψη ότι το «χάραγμα» που θα κληθούν να λάβουν οι άνθρωποι θα αποτελείται ίσως από κάποιο τσιπς που θα εκπέμπει ηλεκτρική ισχύ ενός βαττ η οποία, είπε, «θα επαρκεί πλήρως για την παρακολούθηση των μετακινήσεων, σε ένα εξελιγμένο Σύστημα επο πτείας»»(¹ M. Relfe. Το νέο σύστημα χρήματος. Θεσσαλονίκη 1993, σελ. 186)

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ.Ο Γέροντας φαίνεται ότι αποδέχτηκε τις προτεσταντικές θεωρίες τις σχετικές με το χάραγμα. ΟΙ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΥΧΑΙΕΣ;;;;]

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...

Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2025

Η λέξη ΧΑΡΑΓΜΑ στην Αγία Γραφή.(Αφιερωμένο στους σύγχρονους συνωμοσιολογους γέροντες και υποτακτικους).

visit counter

πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου

Αφελώς σήμερα μερικοί συνδέουν την λέξη χάραγμα με τον γραμμωτό κώδικα (bar code) επειδή ο γραμμωτός κώδικας αποτελείται απο χαραξιές.Η ερμηνεία αυτή ειναι αντίθετη στην Αγία Γραφή. Ο Απόστολος Παύλος λέγει: "ουκ οφείλομεν νομίζειν χρυσώ η αργύρω η λίθω ΧΑΡΑΓΜΑΤΑ ΤΕΧΝΗΣ ...το θείον είναι όμοιον .(Πραξ.17,29).Δηλ.Δεν πρέπει να δεχόμαστε ότι ο Θεός μοιάζει με τα ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ,που βλέπουμε φτιαγμένα είτε με χρυσάφι, είτε με ασήμι είτε με μάρμαρο. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας λέγει ότι η λέξη ΧΑΡΑΓΜΑ σημαίνει "ΣΩΜΑ ΜΕ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ" (Ομιλία εις τις Πράξεις ΛΗ,Γ). Ο δε Π.Τρεμπέλας λέγει ότι ΧΑΡΑΓΜΑ=ΓΛΥΠΤΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΟΡΝΕΥΤΟΝ (Γλυπτό σκαλιστό) και ότι η λέξη χρησιμοποιείται "περι των ομοιωμάτων ειδώλων" (Υπομν.εις Πράξεις σελ.494).

Άρα ΧΑΡΑΓΜΑ ειναι:ΜΟΡΦΗ ΘΕΟΥ-ΕΙΚΟΝΑ ή ΑΓΑΛΜΑ ΣΥΜΒΟΛΟ ΛΑΤΡΕΙΑΣ.

Επομένως ΧΑΡΑΓΜΑ=ΕΙΚΟΝΑ ΘΕΟΥ,ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΛΑΤΡΕΙΑΣ...

Είναι το χάραγμα του Αντιχρίστου ο αριθμός 666;

visit counter

πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου

Όλοι οι αριθμοί χωρίς καμία απολύτως διάκριση, έτσι και ο αριθμός 666 είναι ουδέτερος, δηλαδή: δεν είναι επιλήψιμος, δεν έχει καμία ουσιαστική ισχύ, δεν περικλείει καμία υπερφυσική ενέργεια, δεν περιέχει τίποτε το απόκρυφο και δεν είναι σατανικός.

Οι ευσεβείς δούλοι του Θεού ποτέ δεν φοβήθηκαν τον αριθμό 666· ποτέ δεν αφαίρεσαν από τα βιβλία της 'Αγίας Γραφής και τα Πατερικά Κείμενα την σελίδα υπ' αριθμο 666· ποτέ δεν αρνήθηκαν να διαβάσουν τα Συναξάρια, όπου στους βίους των 'Αγίων αναφέρεται ο αριθμός 666· ποτέ δεν σκανδαλίσθηκαν με τις διηγήσεις της Παλαιάς Διαθήκης που χρησιμοποιούν τον αριθμό 666· (ʹ ῎Εσδρ. βʹ 1 καὶ 13).Ποτέ δεν απέφυγαν να εισέλθουν σε οικία η δωμάτιο ξενοδοχείου με αύξοντα αριθμό 666· ποτέ δεν αντιμετώπισαν δίλημμα, όταν πρόκειται να αναπαυθούν σε κάθισμα πλοίου, τραίνου, αεροπλάνου, αιθούσης κλπ. με αριθμό 666· ποτέ δεν δίστασαν να προβούν σε μαθηματικές πράξεις που θα απέδιδαν το 666.Τέλος η Ιερά Παράδοση ποτέ δεν χαρακτήρισε τον αριθμό 666 σαν δήθεν «δυσώνυμον» δηλ.κακώνυμο. Δυσώνυμος χαρακτηρίζεται μόνο ο Ιούδας λόγω των πονηρών του έργων όπως λέει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης.

Νέες ταυτότητες και ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

visit counter

Α.Η ταυτότητα είναι έγγραφο με το οποίο ο πολίτης συναλλάσεται με το κράτος. Άρα πρόκειται για κρατικό έγγραφο. Επίσης το ΑΦΜ και ο ΑΜΚΑ είναι δύο αριθμοί απαραίτητοι για τις συναλλαγές πολίτη-κράτους. Έτσι ο αριθμός ταυτότητας-ΑΦΜ και ΑΜΚΑ (αριθμοί δικαιωμάτων και υποχρεώσεων) αποτελούν την επίσημη αριθμοποίηση του ανθρωπίνου προσώπου απέναντι στο κράτος. Το κράτος αναγνωρίζει αριθμούς και ΟΧΙ ΠΡΟΣΩΠΑ..Η αριθμοποίηση επομένως αποτελεί υποβιβασμό του ανθωπίνου προσώπου γιατί ο άνθρωπος πλάστηκε «κατ΄εικόνα» Θεού και όχι ως ένας ΑΨΥΧΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ. Οπότε το πρώτο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ πρόβλημα με τους αριθμούς δικαιωμάτων και υποχρεώσεων απέναντι από το κράτος είναι .ο υποβιβασμός του ανθρωπίνου προσώπου σε αριθμό.

Β.Η αριθμοποίηση είναι επιλογή του κράτους και βασίζεται σε νόμους που ψηφίζουν οι εκλεγμένες δημοκρατικά κυβερνήσεις. .Έτσι η κάθε εκλεγμένη κυβέρνηση (δια του λαού που την εξέλεξε) νομοθετεί. Οι νόμοι ψηφίζονται στην Βουλή και εφαρμόζονται από όλους.

Γ. Αν οι νόμοι που ψηφίζονται είναι αντισυνταγματικοί τότε τα κόμματα της αντιπολίτευσης ή οργανωμένες ομάδες πολιτών καταφεύγουν στα αντίστοιχα ελληνικά, ευρωπαϊκά ή διεθνή δικαστήρια και ακυρώνονται.

Δ. Το ελληνικό κράτος επειδή είναι υποχρεωμένο πλέον να ακολουθήσει το νομοθετικό πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης από το 1986 αρχίζει να ψηφίζει σχετικούς νόμους. Έτσι ψηφίζεται ο νόμος 1599/1986 για την έκδοση ηλεκτρονικής ταυτότητος με την ονομασία Ειδικός Κωδικός Αριθμός Μητρώου (ΕΚΑΜ). Τότε άρχισε και η σφράγιση των προιόντων με τον γραμμωτό κωδικό (bar code) ΕΑΝ 13, ο οποίος ενεργοποιείται με την ηλεκτρονική ανάγνωση τριών καθέτων γραμμών( «μπάρες») που εξέχουν από τις υπόλοιπες γραμμές.

Μετά τον έλεγχο των προιόντων ακολουθεί η απόπειρα ελέγχου της ζωής μας. Η ελληνική Βουλή επικυρώνει τη συνθήκη Schengen(1997) η οποία με την πρόφαση της ασφάλειας επέτρεπε την ανταλλαγή και επεξεργασία πληροφοριών που αφορούν τους πολίτες των κρατών που είχαν επικυρώσει τη συνθήκη αυτή. Για να εφαρμοσθεί και στην Ελλάδα η συνθήκη Schengen ψηφίζεται ο Ν. 2472/1997 : Προστασία του ατόμου από την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα. Ο νόμος αυτός ουσιαστικά δεν προστάτευε κανέναν από τη συλλογή και επεξεργασία των προσωπικών του δεδομένων δηλ. πληροφοριών που αφορούν στην προσωπική του ζωή και δράση, γιατί περιείχε τόσες εξαιρέσεις που ακύρωναν αυτή την προστασία, ενώ υπό όρους το άρθρο 8 επέτρεπε τη διασύνδεση αρχείων 3655/2008 (ΦΕΚ Α΄58),

Το 2009 καθιερώθηκε ο A.M.K.A ως αριθμός εργασιακής και ασφαλιστικής ταυτοποίησης όλων των πολιτών της χώρας και τη δημιουργία προσωπικού «προφίλ» των πολιτών.

Παρενθετικά αναφέρουμε ότι ο νόμος 2472 αντικαταστάθηκε προ δύο ετών από τον Νόμο 4624/2019 : Αρχή προστασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, ο οποίος με τα 87 άρθρα του και τις υπερεξουσίες της ανεξάρτητης Αρχής παραδίδει ολόκληρη τη ζωή των πολιτών στον πλήρη έλεγχο δημοσίων και ιδιωτικών φορέων.

Στις διαμαρτυρίες τότε είχαν υποστηριχθεί τα παρακάτω.(από ζηλωτικούς κύκλους).

1. Η ταυτότητα έλεγαν (πριν μερικές δεκαετίες) έχει το 666, μην την πάρετε.

2. Ο γραμμωτός κώδικα (bar code) στα τρόφιμα-προιόντα έχει το 666, μην παίρνετε τρόφιμα με το bar code.

3. Τα κομπιούτερ και τα κινητά έχουν WWW που ισοδυναμεί με το 666 και το χάραγμα, συνέχιζαν.

4. Το Α.Μ.Κ.Α. και η Κάρτα αποτελεί σφράγισμα, μην το πάρετε, είπαν κατόπιν οι ίδιοι κύκλοι.

5. Δεν το έχει μεν το 666 (ο Α.Μ.Κ.Α η η Κάρτα, είπαν στη συνέχεια), αλλά αποτελούν προδρομικό χάραγμα, αρραβώνα κ.λπ., χωρίς πουθενά να μιλά για κάτι τέτοιο η ιερή Αποκάλυψη.

6. Είπαν, επίσης, πως πρόκειται για χάραγμα προ χαράγματος

Οι παραπάνω νόμοι όμως έγιναν αποδεκτοί από όλους και εφαρμόστηκαν. Οι διαμαρτυρίες από εκκλησιαστικούς κύκλους (σχετικά με τον ΕΚΑΜ και το χάραγμα) γρήγορα εξαφανίστηκαν ως αβάσιμοι και θεολογικά διάτρητοι. (Απλά ο ΕΚΑΜ έγινε ΑΜΚΑ περίπου 10 χρόνια΄αργότερα)

Δ. Πολύ αργότερα το 2018 εκδίδεται κοινή υπουργική απόφαση για την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων που τροποποιείται από άλλη απόφαση το 2019 κατά την οποία στο ενσωματωμένο ηλεκτρονικό μέσο αποθήκευσης (microchip) εκτός από τα συνήθη στοιχεία του κατόχου … «θα δύναται να αποθηκευτούν τα στοιχεία που απαιτούνται για τις Υπηρεσίες Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, εάν αποφασισθεί να συμπεριληφθούν στο εν λόγω μέσο».

Τον Ιούλιο του 2022 ψηφίστηκε ο νόμος για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες για χρήση στο κινητό.

Μέχρι σήμερα κανένα κόμμα ή ομάδα διαφωνούντων πολιτών δεν κατέφυγε στα αντίστοιχα όργανα για προσβολή και κατάργηση του νόμου (ΣτΕ,Ευρωπαϊκο δικαστήριο κ.α).Οπότε αναγκαστικά ο νόμος θα εφαρμοστεί.

Ε.Ο συγκεκριμένος νόμος συμπληρώνει τους προηγούμενους και φυσικά περιορίζει περισσότερο την ελευθερία του ανθρωπίνου προσώπου.Έτσι προκύπτει η ερώτηση. Δεν θα αντιδράσουμε; Το πρόβλημα είναι ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ.

Ή αποψη να μην παραλάβουμε την ταυτότητα ισοδυναμεί με την ΑΡΝΗΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΝΟΜΟΥ με ο,τι αυτό συνεπάγεται.

Προτείνουμε η αντίδραση να γίνει με νόμιμους τρόπους προσβολής του νόμου, όπως έγραψα παραπάνω. Όμως δεν θα πρέπει να συνδέσουμε την αντίδραση για λόγους προδοσίας της Πίστεως ή εσχατολογικό, αλλά για λόγους ελευθερίας και για λόγους καταπάτησης των δικαιωμάτων μας, που στις μέρες μας είναι φανερό ότι ηδη καταπατούνται και θα συνεχίσουν με διάφορους τρόπους να καταπατούνται ολο και περισσότερο.

Αν ο Αγώνας μας εναντίον της Κάρτας γίνεται γι αυτόν τον λόγον και μόνο, είμαστε σύμφωνοι.Αν είναι για φαντασίες και για φαντάσματα, για παρερμηνείες και για πλαστογραφίες, της Ιερας Αποκαλύψεως, ΌΧΙ, μύριες φόρες ΌΧΙ.

Λυπούμαστε που διαφωνούμε με όσους πλάθουν και δημιουργούν προβλήματα εκεί που δεν υπάρχουν, αλλά και αρνούνται να ρωτούν τους ειδικούς και τους ειδήμονες για να έχουν εκείνοι τον πρώτο λόγο, τον οποίο και δικαιούνται και που έχουν την ικανότητα και να τα τεκμηριώνουν.

Οι ρασοφόροι δεν είναι πια και παντογνώστες και καλά θα κάνουν να ασχολούνται μόνο με τα χωράφια τους και να μην εισέρχονται στα οικόπεδα των άλλων.

Το ΔΟΓΜΑ της Πίστεως δεν έχει καμία σχέση με την Κάρτα του Πολίτη, ούτε με τους διάφορους αριθμούς που κατανέμει η κρατούσα Πολιτεία, για την στοιχειώδη παρακολουθηση της κάθε μορφής εγκλήματος. Έτερον εκάτερον.

Ας μην εξευτελιστή για μία ακόμη φορά η Εκκλησία και η Πίστη μας, με τις μυθοπλασίες για δήθεν "σφραγίδες του αντιχρίστου" στις νέες ταυτότητες. Διότι, σε ελάχιστα έτη, όταν όλοι θα έχουμε πάρει τις νέες ταυτότητες και οι αντιχριστολάγνοι θα έχουν διαψευσθεί για μια ακόμη φορά, το μόνο που θα παραμείνει θα είναι ο περίγελως της Εκκλησίας από τους κοσμικούς. Όπως παρέμεινε και η χλεύη κατά της Εκκλησιας και όλων των Χριστιανών, μετά από τις διαψεύσεις για τα δήθεν "χαράγματα" και "σφραγισματα" του αντιχρίστου στα bar-codes των προιόντων, τις προβλέψεις για "συντέλεια του κόσμου" κλπ.

π.Δ.Α