ΜΕΡΟΣ
-Β
πρωτοπρεσβύτερος Δημητριος Αθανασίου
Επισημαίνει ο π.Α.Μ. το χωρίο στην Αποκάλυψη που προφητεύει ότι όσοι δεν
λάβουν το Χάραγμα δεν θα μπορούν ούτε να πωλήσουν, ούτε να αγοράσουν. Αυτό θα
λειτουργήσει και ως εκβιασμός και ως οικονομικός διαχωρισμός / εμπάργκο. Τι
κάνει το ρήμα «ποιώ»; Γιατί λέει ‘ποιεί πάντας…’. Για να σε αναγκάσει να
κάνεις κάτι, πρέπει να είναι ενορχηστρωμένο. … Έτσι, ο Ψευδοπροφήτης
ενορχηστρώνει. Φυσικά, είναι και αυτός ένα πρόσωπο. Είναι επίσης καταστάσεις,
όχι απλώς ένα πρόσωπο, αλλά ο Ψευδοπροφήτης θα είναι ένα πρόσωπο, όπως
ακριβώς και ο Αντίχριστος. |
|
ΣΧΟΛΙΑ
Η διαδικασία του
ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ/ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ του Αντιχρίστου
|
«…καὶ ποιεῖ πάντας,
τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς
πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα
δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν
μετώπων αὐτῶν,(Αποκ.13,16) ..καὶ ἵνα
μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων
τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν
τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ» (Αποκ.13,17). Αποκ.
13,18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν
τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς
αὐτοῦ χξς. |
Όπως διαβάζουμε γράφεται υπάρχουν τρείς
πρακτικές με τα οποία θα μπορεί να σφραγιστεί ο οπαδός του Αντιχρίστου
για να αποκλειστεί οικονομικά.
Α. Το Χάραγμα (στο χέρι και στο μέτωπο)
Β. Το όνομα του Αντιχρίστου
Γ.Ο αριθμός του ονόματος αυτού
|
(Παρατήρηση
:Το κόμμα (,) στο κείμενο χωρίζει ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΝΔΕΕΙ ΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. Τα ίδια
που σχετίζονται και συνδέονται είναι αυτά που χωρίζονται από το
ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ (ή).}.Αυτό δυστυχώς δεν φαίνεται ο Γέροντας να το εξετάζει. |
Ερμηνεία της λέξεως ΧΑΡΑΓΜΑ
Αφελώς σήμερα μερικοί συνδέουν την λέξη χάραγμα με τον γραμμωτό κώδικα
(bar code) επειδή ο γραμμωτός κώδικας αποτελείται
απο χαραξιές. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας λέγει
ότι η λέξη ΧΑΡΑΓΜΑ σημαίνει "ΣΩΜΑ ΜΕ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ"(Ομιλία εις τις Πράξεις ΛΗ,Γ
Ο δε Π.Τρεμπέλας λέγει
ότι ΧΑΡΑΓΜΑ=ΓΛΥΠΤΟΝ ΕΡΓΟΝ ΤΟΡΝΕΥΤΟΝ
(Γλυπτό σκαλιστό) και
ότι η λέξη χρησιμοποιείται
"περι των ομοιωμάτων ειδώλων"
(Υπομν.εις Πράξεις σελ.494).
|
ΧΑΡΑΓΜΑ σημαίνει |
|
Μορφή Θεού-Εικόνα
Θεού -αντικείμενο λατρείας Εικόνα ή
άγαλμα (σύμβολο λατρείας) |
Η θέση του χαράγματος και η ερμηνεία
«ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς». Γιατί;
«Ινα των δεξιών και αγαθών έργων εκκόψη την ενέργειαν» (Ανδρ. – Αρέθ.) – για να
μην τους αφήσει να πράττουν τα καλά και αγαθά έργα.
«ἐπὶ τῶν μετώπων): στο μέρος που βρίσκεται επάνω από τα
μάτια τους για να «εμποιήση σκοτασμόν τοις απατωμένοις» (Αρέθ.) και «ίνα εν τη
πλάνη και τω σκότει διδάξη αυτούς παρρησιάζεσθαι» (Ανδρ.) και «του μη ώς εν
ημέρα ευσχημόνως αντέχεσθαι της ευσεβείας» (Αρέθ.). Δηλαδή, θέλει σ’ αυτούς που
απατά να φέρει σκοτασμό, όχι μόνο στα μάτια, αλλά και στο νου και έτσι να τους
διδάξει να περπατούν και να ενεργούν με θάρρος μέσα στη πλάνη και στο σκοτάδι,
και να μην αντέχουν πια την ευσέβεια και την ευσχήμονα ζωή της ημέρας και του
φωτός.
Τί ἀκριβῶς εἶναι τό Σφράγισμα;
Για να κατανοήσουμε όμως το θέμα καλύτερα και να
δούμε εάν μπορεί να υπάρξει μετάνοια ή όχι, ας δούμε τι ακριβώς είναι Σφράγισμα
και τι σημαίνει η αποδοχή του από κάποιον πιστό;
Σφράγισμα
είναι η εκούσια αποδοχή του Χαράγματος του Αντιχρίστου, και σημαίνει ότι
προδίδουμε την Πίστη μας, αρνούμαστε τον Χριστό και συντασσόμεθα με τον
Διάβολον και τον Αντίχριστον.
Η σφραγίς του Αντιχρίστου, λέγει ο Άγιος Ιππόλυτος,
σημαίνει:
«Αρνούμαι, φησίν, τον ποιητήν ουρανού τε και γης,
αρνούμαι το βάπτισμα, αρνούμαι την λατρείαν μου και σοι προστίθεμαι και σε
πιστεύω».
Άρα λοιπόν, ουσιαστικά, το Σφράγισμα δεν είναι
τίποτε άλλο παρά ΑΡΝΗΣΗ της Πίστεως και
του Χριστού μας.
Η σχέση του χαράγματος με την εμπορική
διαδικασία και η έννοια της διαδικασίας αυτής.
Για το σφράγισμα επί των μετώπων γράφει και ο άγιος
Ιππόλυτος, πώς αυτό πραγματοποιείται για να είναι όλοι στεφανωμένοι μ’ αυτό και
έτσι να περιφέρουν μαζί τους «πύρινον και ού ζωής, αλλά θανάτου στέφανον
(=στεφάνι πύρινο και όχι ζωής, αλλά θανάτου)».Αναφέρει μάλιστα ως παράδειγμα
εξωτερικό. αυτό που μηχανεύθηκε εναντίον των Ιουδαίων ο Αντίοχος ο Επιφανής, ο
βασιλιάς της Συρίας, ένας από τους επιγόνους του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αυτός, με
πολλή υπερηφάνεια, έβγαλε διάταγμα που έλεγε, όλοι να στήσουν βωμούς μπροστά
στις θύρες των σπιτιών τους, και όλοι να θυσιάζουν σ’ αυτούς και στεφανωμένοι
με κισσούς να κάνουν πομπές στο Διόνυσο, και όσοι δε θέλουν να υποταχθούν, να
τους σκοτώνουν μετά από δίκη και βασανισμό. Αλλά κι αυτός πήρε από τον
δικαιοκρίτη και παντεπόπτη Θεό τον αντάξιο βασανισμό. Διότι πέθανε καθώς τον
έτρωγαν τα σκουλήκια. Αυτά λέει ο άγιος Ιππόλυτος για το θηρίο που μηχανεύεται
πώς να θλίβει πολύ τους αγίους.
Οι περισσότεροι σύγχρονοι
ερμηνευτές συνδέουν το χάραγμα με την καθημερινή εμπορική διαδικασία.
Αυτό βέβαια προϋποθέτει την ύπαρξη ορατού Χαράγματος.
Οι Αρέθας και Ανδρέας Καισαρείας είδαμε ότι μιλάμε για πνευματικό χάραγμα.
Εφόσον το χάραγμα είναι ΣΥΜΒΟΛΙΚΟ και η εμπορική
διαδικασία παραπέμπεται σε πνευματική ερμηνεία. Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
γράφει:
«Οι Άγιοι του Θεού είναι μεγάλοι έμποροι, που
πλούτησαν συνάζοντας όλους τους πνευματικούς θησαυρούς, όλες τις αρετές:
πραότητα, ταπεινοφροσύνη, εγκράτεια, υπομονή, ζέουσα πίστη, ελπίδα, αγάπη. Γι’
αυτό τους ζητούμε τις άγιες δεήσεις τους, όπως ο φτωχός ζητεί ελεημοσυνη από
τον πλούσιο, για να μας βοηθήσουν στην πνευματική μας ανέχεια. Για να μας
διδάξουν πώς να προσευχόμαστε και πώς να προοδεύουμε σε όλες τις ευαγγελικές
αρετές. Για να μεσιτεύουν, με την παρρησία που έχουν στον Θεό, ώστε να μας
αφεθούν οι αμαρτίες που κάμαμε έως τώρα και να προστατευθούμε μπροστά στις
αμαρτίες που μας περιμένουν στο μέλλον. Πηγαίνουμε στα καταστήματα των γήινων
εμπόρων, για να αγοράσουμε τις πραμάτειες τους. Πώς να μην απευθυνθούμε και
στους ουρανίους εμπόρους με θερμή προσευχή, σαν με άλλο ασήμι και χρυσάφι; Πώς
να μην τους ζητήσουμε τη μεσιτεία τους ενώπιον του Θεού για την άφεσι των
αμαρτιών μας και τη χαρίτωσι του βίου μας; Είναι τόσο φυσικό να το κάνουμε
αυτό»
(Η εν Χριστώ ζωή μου - Αγ. Ιωάννου της
Κροστάνδης, εκδόσεις Παπαδημητρίου, σελ. 248-249)
Οι άνθρωποι που θα προσκυνήσουν ντον
Αντίχριστο και θα πάρουν το χάραγμα δεν θα έχουν διάθεση ελεημοσύνης, ούτε
προσευχής και καλών έργων οπότε δεν θα μπορούν να «αγοράσουν « την Χάρη». της
σωτηρίας. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει:
«Μεγάλη φροντίδα για τα αναγκαία επιδείχνουμε. Γι’
αυτό να ενεργήσουμε και την καλή εμπορία. Η πνευματική ζωή,
αυτό είναι πραγματικός πλούτος, αυτό καλό εμπόριο, αυτό θησαυρός παντοτινός.
Σήμερα έχει ανοίξει το εμπορικό κατάστημα της ελεημοσύνης.
….Ας πραγματοποιήσουμε την καλή εμπορία
με το πολύ κέρδος. Έτσι και εμείς θα φύγουμε από τη ζωή αυτή κερδισμένοι, αλλά
και στα παιδιά μας θα αφήσουμε καλή κληρονομιά και θα αποκτήσουμε τα αιώνια
αγαθά.
…..Θέλω να εξιχνιάσω την Αγία Γραφή και
να αντλήσουμε μαζί σας τα θεία νάματα και να ερευνήσουμε μαζί τους θησαυρούς,
που εμπεριέχει. Έτσι θα γίνουμε οι καλοί έμποροι της αλήθειας και θα σπεύδουμε
να πλουτίζουμε σε ευσέβεια. (Χρυσοστομικό Λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, τόμος Β,
σελ. 199-200)
Παραθέτω τα αποσπάσματα από τα δύο σχετικά υπομνήματα στην Αποκάλυψη του Νικολάου Βασιλειάδη και του Γεωργίου Μαυρομάτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.sostis.gr/blog/item/481-apokalupsh-antixristos-esxatoi-kairoi-b
"Στην προκειμένη περίπτωση το χάραγμα θα είναι «η εγχάραξις του ολεθρίου ονόματος» [Ανδρ.Κ., Αρ.], «του ονόματος του αποστάτου και πλάνου» [Ανδρ. Κ.]. Θα βάλει τη σφραγίδα στο δεξί τους χέρι, για να τους εμποδίζει από του να πράττουν και καλά και αγαθά έργα [Ανδρ.Κ.]. Θα τη βάζει και στα μέτωπά τους, για να φέρει σ’αυτούς που απατά το σκοτείνιασμα όχι μόνο στα μάτια, αλλά και στο νου, στο λογικό και έτσι να τους διδάξει να κινούνται και να ενεργούν με θάρρος μέσα στο σκοτάδι της αμαρτίας, τη θολούρα και την πλάνη. Έτσι δεν θα ζουν πια μέσα στην ευσέβεια, δε θα πορεύονται με σεμνότητα, κοσμιότητα και σωφροσύνη και επομένως θα παύσουν να είναι υιοί φωτός και ημέρας [Αρ., Ανδρ. Κ.].
Όμως όσοι έχουν τα πρόσωπά τους σφραγισμένα με το «θείον φως» δεν θα δεχθούν το χάραγμα [Ανδρ.Κ.,Αρ.]. Συνεπώς αυτοί θα στερηθούν τα αναγκαία για την συντήρησή τους, οπότε σ’αυτούς «βίαιος επαχθή θάνατος» [Ανδρ. Κ.]. Ο ψευδοπροφήτης θα σφραγίζει με το χάραγμα «επί το μέτωπον, ίνα πάντες ώσιν εστεφανωμένοι πύρινον και ου ζωής αλλά θανάτου στέφανον μεθ’εαυτών περιφέροντες», ώστε με τον τρόπο αυτό να κουβαλούνε πάνω τους στεφάνι πύρινον, στεφάνι θανάτου, γράφει ο άγιος μάρτυρας Ιππόλυτος (β΄ αι. αρχές γ΄αι.). Αναφέρει δε και το παράδειγμα του ειδωλολάτρη βασιλιά της Συρίας Αντιόχου Δ΄ του Επιφανούς (επιγόνου του Μ.Αλεξάνδρου), ο οποίος διέταξε τους Ιουδαίους να στήσουν μπροστά στις πόρτες των σπιτιών τους βωμούς και να θυσιάζουν όλοι στους βωμούς αυτούς, στεφανωμένοι δε με κισσούς να κάνουν πομπές στο θεό Διόνυσο. Όσους όμως δεν υποτάσσονταν τους δίκαζαν και τους σκότωναν βασανίζοντάς τους. [10]."
https://www.sostis.gr/blog/item/476-antixristos-xaragma-ermhneia-agiwn
ΙΓ΄ 17. Το σφράγισμα του θηρίου, θα προσπαθήσει ο υπασπιστής του να το απλώσει παντού, στις αγορές και στις πωλήσεις «ίνα τοις τούτο μη λαμβάνουσιν εκ της των αναγκαίων ενδείας βίαιος επαχθή θάνατος» (Ανδρ.) – ώστε εκείνοι που δε θα δεχθούν το σφράγισμα, καθώς δε θα έχουν τα αναγκαία για να ζήσουν, να δεχθούν βίαιο θάνατο. Τότε, λέει ο άγιος Ιππόλυτος, θα υπάρχει μεγάλη θλίψη, τέτοια που δεν υπήρχε ποτέ πριν, και θα αποστέλλονται πολλοί σε κάθε πόλη και χωριό για να θανατώνουν τους πιστούς. Και οι Ιουδαίοι γι’ αυτή την απώλεια θα ευφραίνονται και οι εθνικοί θα επιχαίρουν και θα βοηθούν στο διωγμό οι άπιστοι."
Θεωρείτε επομένως, πάτερ, ότι όλα αυτά τα αποσπάσματα των εν λόγω Πατέρων της Εκκλησίας αναφέρονται σε πνευματικό και συμβολικό χάραγμα κι όχι και σε υλικό;
Σάββας Ν.
Έτσι πως τα γράφεται(τώρα διάβασα τούτη την ανάρτηση και κατάλαβα μερικά πράγματα), είναι δύσκολο να καταλάβει ο αναγνώστης.Με αρκετή προσπάθεια κατάλαβα ποιός μιλάει για τις "τρείς πρακτικές".Τα έχει κάνει θάλασσα ο ο.Αθανάσιος, αλλά και εσείς.Ποιός είναι ο Τρεμπέλας και τον χρησιμοποιείται(και μάλιστα τον βάζετε κάτω από τον Χρυσόστομο); Ποιός είναι ο π.Αεράκης με της αερολογίες του.Και οι δυο τους έχουν έχουν γράψει πολλές πλάνες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈνα είναι το χάραγμα.Άλλοι θα σφραγιστούν με τον αριθμό του Αντιχρίστου στο δεξί χέρι και άλλοι θα σφραγιστούν στο μέτωπο με το όνομα του Αντιχρίστου.Μετά το σφράγισμα θα έρθει η προσκύνηση(όσοι δεν προσκυνήσουν θα κόβονται τα κεφάλια τους).
Ευτυχώς διορθώνονται οι σκέψεις σας και οι θέσεις σας.
Ο π.Αθανάσιος θεωρούσε αυθεντία τον π.Ε.Θεοδωρόπουλο,θα μας εξηγήσει την Αποκάλυψη; Προσπάθεια κάνει και ο Μοναχός Λεόντιος, αλλά σταμάτησα να τον παρακολουθώ.Θα πρέπει να ακολουθήσετε το Νέο Ημερολόγιο για να μην προσφέρετε τροφή στους οπαδούς του Παλαιού Ημερολογίου(εκτός θέματος, αλλά ας το γράψω και αυτό).
Σας ενημερώνω ότι ακολουθώ το ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ.΄΄Ομως βρήκα και στο Παλαιό ημερολόγιο αξιόλογους ανθρώπους , που ασχολούνται με το θέμα χωρίς ζηλωτικούς φανατισμούς. Επιμένω ότι οι τρόποι του σφραγίσματος είναι ΤΡΕΙΣ. Διαβάζουμε στο κείμενο της Αποκάλυψης.
ΑπάντησηΔιαγραφήκαὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ» (Αποκ.13,17).
Το κόμμα μετά την λέξη χάραγμα χωρίζει ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΝΔΕΕΙ ΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. Τα ίδια που σχετίζονται και συνδέονται είναι αυτά που χωρίζονται από το ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ (ή).}
Νομίζω,πάτερ μου,δεν ξέρετε καθόλου γραμματική(γιατί σπουδάσατε χημικός).Γι'αυτό και όταν γράφετε δεν βάζετε(σχεδόν) καθόλου κόμμα.Είναι φανερή σε όλους μας αυτή σας η αδυναμία.Το πρόβλημα,όμως,δεν είναι αυτό(που δεν μάθατε πότε βάζουμε κόμμα).Το πρόβλημα είναι τούτο,σας κάνει να βγάζετε λάθος συμπεράσματα και να πέφτετε σε πλάνες.Γιατί,με αυτό που λέτε, άλλα λέει η Αγία Γραφή και άλλα εσείς καταλαβαίνετε.
ΔιαγραφήΔιαβάστε,λοιπόν,τί είναι οι όμοιοι όροι στην γραμματική(όχι στην άλγεβρα),και θα καταλάβετε το λάθος σας.Αν επιμένετε,το λάθος σας θα ονομάζεται στην συνέχεια κάπως αλλιώς,διότι θα διατρέφετε την Αγία Γραφή.Όπως σας άφησα να διαβάσετε τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο,χωρίς να σας παρουσιάσω αυτά που λέει(για το θέμα της βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος),έτσι και τώρα σας αφήνω να διαβάσετε από μόνος σας και να μάθετε ΠΟΤΕ βάζουμε κόμμαΤότε θα καταλάβετε τι λέει ο Ευαγγελιστής Ιωάνννης.Με το κόμμα χωρίζουμε όμοιους όρους.Αν χωρίζει το κόμμα ίδια πράγματα,αυτό είναι εναντίον σας.Δηλαδή,π.Δημήτριε,χάραγμα και 666 είναι το ίδιο πράγμα(χάραγμα και όνομα του Αντιχρίστου είναι το ίδιο πράγμα).Το λέτε και ο ίδιος.
Είναι πολύ ευχάριστο αυτό που διάβασα.Να ακολουθείτε το Νέο Ημερολόγιο και να προσέχετε από τις πλάνες αυτών των "αξιόλογων ανθρώπων".Ο τρόπος που θα σφραγιστούν οι αντίχριστοι άνθρωποι,ένας είναι,το χάραγμα.Τα σημεία που θα χαραχτούν πάνω στα σώματά τους,δύο θα είναι,το δεξί χέρι και το μέτωπο.Στο χέρι θα γράψουν τον αριθμό του(666),και στο μέτωπο το όνομα του θηρίου.
Θα ήθελα,όμως,να ρωτήσω και εγώ κάτι.Τελικά,επιμένετε να πιστεύετε στα ίδια πράγματα γι'αυτούς που θα σφραγιστούν από τον Αντίχριστο(θα υπάρχει μετάνοια μετά από το χάραγμα στο χέρι τους ή στο μέτωπό τους);
Πριν σας απαντήσω θέλω να μου πείτε ποια είναι η σημασία της λέξης ΧΑΡΑΓΜΑ στα παρακάτω κείμενα. Σας παρακαλώ να το μεταφράσετε.
Διαγραφή"ουκ οφείλομεν νομίζειν χρυσώ η αργύρω η λίθω ΧΑΡΑΓΜΑΤΑ ΤΕΧΝΗΣ ...το θείον είναι όμοιον .(Πραξ.17,29).
Ο Απ.Παύλος μιλάει για τα αγάλματα που έφτιαχναν οι ειδωλολάτρες Έλληνες(από χρυσό, μάρμαρο κ.λπ.),τα οποία χάραζαν και τα έδιναν κάποια μορφή.Η ενέργεια που κάνει ο γλύπτης είναι το χάραγμα.Το θηρίο που βγαίνει από την γη, υποχρεώνει όλους τους ανθρώπους να χαράξουν στο σώμα τους το όνομα ή τον αριθμό του θηρίου που βγαίνει από την θάλασσα.
ΔιαγραφήΕπομένως ΧΑΡΑΓΜΑ είναι το έργο, το ομοίωμα και όχι ο αριθμός ή το όνομα.
ΔιαγραφήΗ ενέργεια είναι το ΧΑΡΑΖΕΙΝ και το αποτέλεσμα το ΧΑΡΑΓΜΑ.
Επίσης πιστεύω ότι θα υπάρξει μετάνοια για εκείνους τους σφραγισμένους, που πήραν τοπ χάραγμα ΟΧΙ ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΑ αλλά κατόπιν διαφόρων πιέσεων. Οι αρνησίχριστοι νεομάρτυρες το αποδεικνύουν αυτό. ΌΠως επίσης και οι ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ.
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ
Αν σας έλεγα ότι σπούδασα και θεολογία θα μιλούσατε τόσο απαξιωτικά;; Εσείς την γραμματική στο Πανεπιστήμιο την μάθατε. Εγώ όχι. Στα Γυμνασιακά θρανία με εξαίρετους φιλολόγους οι οποίοι μου δίδαξαν ότι το κόμμα χωρίζει ανόμοιες έννοιες εκτός και αν χρησιμεύουν ως επεξήγηση.Στο συγκεκριμένο χωρίο το ομοίωμα (χαραγμα) έχει σχέση με αριθμό ή όνομα;;;