ΜΙΑ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚA.

visit counter

AΡXIKO KEIMENO

 

ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΕΣ ΑΣΕΒΕΙΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ ΜΕΡΙΔΩΝ ΓΟΧ

-----------------------------------------------------------------

Κυκλοφορούν ακόμα στο διαδίκτυο δημοσιεύσεις που αμφισβητούν την αγιότητα του Αγίου Λουκά του ιατρού από μερίδα γοχ. Έναν άγιο που πολλοί πιστοί τον ευλαβούνται, ομολογούν τα θαύματά του και γιορτάζει σήμερα 11 Ιουνίου..

Ιδιαίτερη αλγεινή εντύπωση μας προκάλεσε το έγγραφο με αριθμό πρωτοκόλλου 2179 10/23-6-2015" /Συνόδου ΓΟΧ, που γράφει ότι οι Σεργιανιστές Σομπόλιεφ και ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΙ.

Όταν η εκκλησιαστική συνείδηση ανακηρύσσει και αποδέχεται Αγίους με ποιό δικαίωμα είτε μεμομονωμένα πρόσωπα, είτε Σύνοδοι, απορρίπτουν την αγιότητα; Μήπως πρέπει να επανεξετάσουν την θέση τους;

Γιατί εδώ έχουμε οφθαλμοφανέστατα ΑΓΙΟΜΑΧΙΑ που είναι ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.

Τα μαρτύρια που υπέφερε ο Άγιος Λουκάς δεν αποτελούν ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥ;;;

Εάν  υποθέσουμε ότι η κυβέρνηση ενός κράτους ή ένας εισβολέας σφάξει τον περισσότερο κλήρο και χειροτονήσει εγκάθετους και ανάξιους ιερείς με κανονική χειροτονία (γεμάτη η εκκλησιαστική ιστορία) δεν μολύνεται η μυστηριακή και σωτηριολογική δυνατότητα της εκκλησίας , ούτε μετατοπίζεται η υπόσταση της στους διωκόμενους και δεν επιτρέπεται η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΕΦΌΣΟΝ ΔΕΝ ΘΙΓΕΤΑΙ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Χλευάζουν κάποιοι Γοχ με ευκολία τον Άγιο Λούκα, ως Σεργιανιστη, και σήμερα 

θεωρούνε ως τιμώμενα πρόσωπα (στα Θεοφανεια και σε πολλές άλλες εκδηλώσεις,

που εκείνοι μαγαριζουνε με την παρουσία τους..) τους πολίτικους της αντίχριστης 

εξουσίας. Με την οποία και συναγελάζονται, δεν αντιδρούν σε τίποτα, καμιά συγκέντρωση διαμαρτυρίας δεν γίνεται, με προθυμία υπαχθήκανε στο Θ. Ν. Π. κ. τ. λ. κ. τ. λ.

Ο  Άγιος  Λουκάς τουλάχιστον αγωνίστηκε πολυ΄σκληρα για κάποιο διάστημα 

(ενώ ακόμα και στα χρόνια της υπαγωγής του την Σεργιανιστικη αντιμετώπιζε 

διωγμούς, όμως ήτανε τεράστιο σφάλμα να υπαχθεί εκεί), ενώ κάποιοι άλλοι, απλά καπηλευτηκαν τους αγώνες των προγόνων μας, τους οποίους εκτροχίασαν πλήρως.

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------

ΣΧΟΛΙΑ

1.Γράφτηκε ότι: "Ήξερε ο Λουκάς Κριμαίας διά την ύπαρξη της Εκκλησίας του Χριστού 

των  κατακομβών;" με ένα περιστατικό επειδή εκτελούσε εντολή χωρίς αποδεδειγμένα 

να γνωρίζει τα παρασκήνια και την προιστορία η ότι είχε την σωστή πληροφορία, δεν

 τον κάνει συνυπεύθυνο. Σε κάθε περίπτωση με αυτή την λογική, κάθε φορά που η 

κεφαλή (σύνοδος) συνεργαζόταν με τον αυτοκράτορα στο παρελθόν και τα αντίχριστα σχεδία του, σήμερα δεν θα είχαμε καμιά διάδοχη και εκκλησιά. Δεν μπορεί ο καθένας 

αυθαίρετα επειδή μια σύνοδος συνεργάζεται με εξουσία να ακυρώνει την εκκλησιά και 

να την ονομάζει του διαβόλου και ότι δεν σώζει. Ακόμα και πράκτορες δέχονται 

κανονικές χειροτονίες και έχουν μυστήρια και μεταδίδουν την διαδοχή. Και την εποχή 

των  αιρέσεων πριν μετανοήσουν όλοι σχεδόν είχαν ταχθεί με την αίρεση σε συνεργασία με δαιμονισμένους αυτοκράτορες.. Η εκκλησιά όμως δεν εξαλείφθηκε, ούτε θεωρήθηκε 

ανυπόστατη. Επίσης κάλο είναι αυτές οι θέσεις να δωθουν στην τωρινή Ρωσσική 

εκκλησιά για αξιολόγηση και απάντηση, αλλιώς ο καθένας λέει ότι θέλει. 

Το ότι υπήρξαν μεμονομένες αποτειχίσεις, δεν σημαίνει ότι η εκκλησιά μετατοπίστηκε.

Αν διαβάσεις δημοσιευμένα ιστορικά   κείμενα του ιστολογίου…. θα διαπιστώσεις ότι ο Πατριάρχης Τύχων πριν την κοίμηση του αποκατέστησε τον μετανοουντα Σέργιο .

Στη συνέχεια και μετά την κοίμηση του Πατριάρχη, οι ισχυρισμοί δεν είναι αρκετοί για να πείσουν ότι η εκκλησία μετατοπίστηκε. Μπορεί να υπήρξε σχίσμα και αποτοιχίσεις λόγω Δικαιοσύνης και διωγμού αλλά δεν σημαίνει ότι η συνεργασία και υποταγή της διοικούσας εκκλησίας σε άθεη κυβέρνηση καθιστούσε άκυρα τα μυστήρια της.

Συνεπώς οι νοητικές ακροβασίες περί σβησίματος μονοκονδυλιάς της εκκλησίας και "βαπτίσματος" της ως "τέτοια" εκκλησία με τους παρακάτω κοσμικούς διαλογισμούς είναι άκυρες. Όταν δεν υπάρχει δογματική αλλαγή δεν υπάρχει και Ανάθεμα.

…. δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η κρατούσα εκκλησία , παρά τα έκτροπα και την υποστήριξη στους άθεους κρατικούς δολοφόνους είναι με βάση τα εκκλησιαστικα σχισματική. Με δηλώσεις της ΡΟΕΔ περί ευλογίας απίστων κατηγορείς επίσης και άλλες ορθόδοξες τοπικές εκκλησίες που εύχονται στην μνημόνευση για τους άπιστους άρχοντες τους, αλλόδοξους κτλ. Ξεχνάς την δική μας περίοδο τουρκοκρατίας; Και αφού δεν είναι κάτι ξεκάθαρο , ούτε υπήρξε πανορθόδοξη απόφαση και καταδίκη της ρωσικής εκκλησίας, κατηγορείται ο Άγιος 20 έτη μετά τα έκτροπα και μετά τον Β ' παγκόσμιο πόλεμο ..Χωρίς να ξέρεις καν την εξήγηση, σωστή ή λάθος που μπορεί να του είχε δοθεί, την πιθανή εσωτερική αγιοπνευματικη πληροφορία κτλ..Φυσικά πιστεύεις ότι αυτόματα το 1055 κάποιος απομονωμένος γέροντας ασκητής που ανήκε στην έδρα της Ρώμης και εκδημουσε πήγαινε κατευθείαν στα χέρια του Βεελζεβούλ έτσι; Δεν μπορώ τις ακρότητες και ειδικά όταν γνωμοδοτουνται περί της κρίσης του Θεού και τα ελαφρυντικά που μπορεί να έχει ο κάθε άνθρωπος. Εμείς διδάσκουμε τον κανόνα της σωτηρίας , την μοναδικότητα της κιβωτού και την πίστη όπως μας παραδόθηκε. Δεν ξέρουμε ομως ποιος θα θεωρηθεί από Εκείνον ότι ανήκε στην κιβωτό. Δεν κρίνουμε ποιος θα σωθεί και γιατί και σίγουρα δεν μπορούμε να αμφιβάλουμε ποιος θα αγιάσει όταν υπάρχουν τόσες μαρτυρίες υπέρ.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

2. Ο Σεργιανισμός είναι αίρεση και μάλιστα η χειρότερη

Ο Λουκάς ιατρος είναι καραμπινάτος αιρετικός σεργιανιστής ομοιως και ο Σομπόλιεφ (S.M)

3.Ο Σεργιανισμός είναι αίρεση μη καταδικασμένη, όπως και ο Οικουμενισμός. Την απορρίπτουμε και δεν κοινωνούμε με τους φορείς της, αγωνιζόμενοι για την συνοδική καταδίκη τους από Πανορθόδοξη Σύνοδο χωρίς να είμαστε αρμόδιοι να θεωρούμε ότι όλοι όσοι βρέθηκαν σε κοινωνία με αυτούς καταποντίστηκαν σύσσωμοι μαζί με ολόκληρη την Εκκλησία στην κόλαση!

Η Ρωσική Διασπορά επί Αγίου Φιλαρέτου στον κατάλογο των Ρώσων Νεομαρτύρων συμπεριέλαβε και κοινωνούντες με τους Σεργιανιστές!

Τον Άγιο Λουκά Κριμαίας τον δεχόμαστε, πολύ δε περισσότερο τον Αγιότατο Ομολογητή και θαυματουργό Σεραφείμ Σομπόλιεφ.

Αιρετικός είναι όποιος εξυψώνει σε Δόγμα Πίστεως τα "άκυρα Μυστήρια". Και μάλιστα όχι μόνο αιρετικός, αλλά και γελοίος. Και πως αποδεικνύεται το τελευταίο; Ας εξετάσουμε την Αποστολική Διαδοχή των οπαδών των "ακύρων Μυστηρίων" και εκεί θα γελάσει και το "παρδαλό κατσίκι"!

------------------------------------------------------------------------------

4. Ο Σεργιανισμος ναι είναι αίρεση Πλην όμως ο Αγιος Λουκάς ήταν αποτειχισμένος απο την αίρεση Αποτείχιση δεν είναι μόνο "φεύγω απο τον σατανά " ούτε απλά υψώνω αμυντικό τείχος ενάντια στον σατανά ΑΛΛΑ ΟΧΥΡΏΝΟΜΑΙ στην Ορθοδοξία = Χριστιανισμό .Κολλάω στον Κύριο μας Ιησού Χριστό. Αυτό μόνο ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ γίνεται .

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5. Η Σύνοδος των ΓΟΧ μας ενημέρωσε επίσημα με αριθμό πρωτοκόλλου 2179 ότι οι Σεργιανιστές Σόμπολιεφ και Λουκάς ο Ιατρός δεν είναι άγιοι. 10/23-6-2015(+ΙΓΖ).

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

6.Υπέστη εξορίες σαφώς... αλλα το 1942 προσκύνησε τον Στάλιν και την κομμουνιστική εκκλησία του Σέργιου [ Σεργιανισμός] Το αντίδωρο ήταν ο επισκοπικός θρόνος Κριμαίας

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

7.Για τον Λουκά  τον Ιατρό, ο οποίος υπέστη πλήθος βασανιστηρίων και διώξεων, δεν 

μπορώ να εκφέρω γνώμη και νομίζω πρέπει να είναι κάποιος 100% σίγουρος για να πάρει τέτοιο ΒΑΡΟΣ.Προσωπικά με θλίβει αυτή η συζήτηση, για ένα άνθρωπο που τουλάχιστον υπέφερε  τόσα.... η συζήτηση ίσως πρέπει να πάει άλλου. Η σκέψη μου, 

δεδομένου ότι γνωρίζω ότι πράγματι αρκετοί Επίσκοποι ΓΟΧ τον θεωρούν Σεργιανιστη,(δηλαδή υπάκουο αθεας εξουσίας), είναι η εξής:

Λένε λοιπόν αυτά τα πράγματα οι Επίσκοποι για έναν άνθρωπο που υπέστη όλα αυτά και σήμερα τι βλέπουμε; και μάλιστα ακινδύνως; Να μην υπάρχει ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΉ 

αντίδραση στην σημερινή άθεη εξουσία, η οποία προχωράει με γοργούς ρυθμούς τα 

σχέδια της Ν. Τ. Π.

8.Για μένα είναι πολύ δυσάρεστη αυτή η κουβέντα για έναν άνθρωπο που υπέφερε 

πολύ για την Πίστη του, αλλά τελικώς κοινώνησε για πολλά χρόνια με αυτή την 

Σεργιανιστικη Εκκλησιά, ενώ γνώριζε πολύ καλά και το παρελθόν της, αλλά και την 

ύπαρξη της πραγματικής, κατακομβικης Εκκλησίας, στην οποία τα στοιχειά που παρα-τέθηκαν δείχνουνε ότι της έβαζε κι εμπόδια.

Τα προβλήματα στα οποία θα πρέπει να εστιάσουμε είναι:

α) η διγλωσσία των ΓΟΧ, που θέλουνε να τους έχουνε όλους ευχαριστημένους, σε έναν Παλαιοημερολογητικο Οικουμενισμό (που ξεκίνησε με την ένωση του 2014)

έχουνε στα χεριά μας έγγραφο του αρχιγραμματεως Σεβασμιωτατου …. ,

 με ημερομηνία 06/2015, όπου ΔΕΝ αποδέχεται ως Άγιο τον Λούκα, ούτε και τον 

Σεραφείμ Σομπόλιεφ. Κι αναφέρει ότι πολλοί διώχθηκαν στα ολοκληρωτικά καθεστώτα, αλλά δεν τιμούνται ως Άγιοι. Όμως, απ΄την άλλη, επιτρέπουνε να εορτάζεται ως Άγιος σε πολλούς ναούς ΓΟΧ και να προσκυνούνται ως Αγιά τα Λείψανα του (!!!)

β) ότι άλλοτε κάποιοι υπερζηλωτες χλεύαζαν με ευκολία τον Λουκά, ως Σεργιανιστη, 

και σήμερα θεωρούνε ως τιμώμενα πρόσωπα (στα Θεοφανεια και σε πολλές άλλες εκδηλώσεις, που εκείνοι μαγαριζουνε με την παρουσία τους..) τους πολίτικους της αντίχριστης εξουσίας. Με την οποία και συναγελάζονται, δεν αντιδρούν σε τίποτα, καμιά συγκέντρωση διαμαρτυρίας δεν γίνεται, με προθυμία υπαχθήκανε στο Θ. Ν. Π. κ. τ. λ. 

Ο Λουκάς τουλάχιστον αγωνίστηκε πολυ΄σκληρα για κάποιο διάστημα (ενώ ακόμα και στα χρόνια της υπαγωγής του την Σεργιανιστικη αντιμετώπιζε διωγμούς, όμως ήτανε τεράστιο σφάλμα να υπαχθεί εκεί), ενώ κάποιοι άλλοι, απλά καπηλευτηκαν τους αγώνες των προγόνων μας, τους οποίους εκτροχίασαν πλήρως. Και βλέπουμε σήμερα το χάλι των άλλοτε υπερζηλωτων, που κοκορεύονταν εκ του ασφαλούς...

Ένθερμοι υποστηρικτές (ορθά) της αποτειχισεως για το ημερολόγιο αλλά συκοφάντες και διαστρεβλωτες της θεάρεστης αποτειχισεως απέναντι σε όλα τα αιρετικά και βλάσφημα που εκιενοι αποδέχονται ή πράττουνε (!!!) πράγματι, οι συγκεκριμένοι κατάντησαν ημερολάτρες και δεκατρημεριτες

 

9."Θὰ ἀφήσουν οἱ Μπολσεβίκοι ὀρισμένες ἐκκλησίες νὰ λειτουργοῦν, ἀλλὰ δὲν θὰ 

εἶναι πλέον ἐκκλησίες τοῦ Χριστοῦ,  ἀλλὰ ἐκκλησίες ποὺ θὰ εἶναι ὑπόδουλες στοὺς ἄθεους μὲ κληρικοὺς καὶ ἐπισκόπους πράκτορες τοῦ KGB.

Ὑπάρχει σωτηρία σὲ μία τέτοια «ἐκκλησία»; Εἶναι ἡ κιβωτὸς τῆς Σωτηρίας;

Ἴδρυσε ὁ Μητροπολίτης Σέργιος «ἐκκλησία» μὲ θεμέλιο τὸ ἄθεο καθεστώς.

Ἔπεσαν στὸ ἀνάθεμα τοῦ νομίμου καὶ ἁγίου Πατριάρχου Τύχωνος."

------------------------------------------------------------------------------

Ο άγιος Λουκάς ήταν χειροτονία της εκκλησίας των κατακομβών που είχε ευλογία από τον Πατριάρχη Τύχωνα να δρα αναλόγως των περιστάσεων με το ουκάζ(διάταγμα) του 1920. Δεν ήταν χειροτονημένος από τους σεργιανιστές. Στις τρεις εξορίες παρέμεινε σταθερός στις θέσεις του κατα των σεργιανιστών. Στην τέταρτη όταν επέστρεψε ήταν αλλαγμένος και δεν μιλούσε κατά των σεργιανιστών. Στο γκουλάκ που τον είχαν εξορίσει υπήρχε ο ψυχίατρος Σεργκέι Ιβάνοβιτς Λιουγκάνωφ, που χορηγούσε φάρμακα στος έγκλειστους, σχεδόν όλοι ξαφνικά άλλαζαν και αγαπούσαν το καθεστώς και τους βασανιστές τους. Απόδειξη, ότι τις ίδιες μεθόδους χρησιμοποίησαν και στον π. Δημήτριο Ντούτκο και στον π. Όλεγκ Γιαγκούνιν αρχές δεκετίας του 1980. Αλλά και στον Πρωθιερέα π. Βαλεντίνο Βεντσίτσκι το 1928. Όταν κάποιοι είναι χωρίς ιστορική κατάρτιση και εκφράζουν άποψη το πιθανότερο είναι να βλασφημούν αγίους ανθρώπους του Θεού. Και όποιος βλασφημά το Πνεύμα το Άγιο που αγίασε τους ανθρώπους τούτους και πεθάνει αμετανόητος τον περιμένει φρικτή απολογία. Και την αγία Ματρώνα την τυφλή την έβγαλαν φωτογραφία με το πορτραίτο του στάλιν πίσω από το κρεβάτι της και έλεγαν οι άσχετοι ''να η ρωσίδα που την έχουν για αγία είχε τον στάλιν στο τοίχο της'', αλλά δεν σκέφτηκαν το εξής απλό για μη φανατισμένο χριστιανό, ήταν τυφλή... πώς να ήξερε ότι της έβαλαν τη φωτο του στάλιν στο τοίχο της; Λίγη ντροπή να έχουμε λοιπόν και σταματώ εδώ

ΕΠΊΛΟΓΟΣ

1) Ο Άγιος δεν είναι αλάθητος (ούτε στην ζωή ούτε στις απόψεις του). Αλήθεια θεωρείται ότι συμφωνούν μαζί όλοι οι Άγιοι.

2) Δυστυχώς η εκκλησία του Παλαιού  ημερολογίου στην προσπάθεια της να δείξει ότι εκτός αυτής δεν υπάρχει σωτηρία, αμφισβητεί συστηματικά άγιες μορφές που συνκοινωνούσαν με την Ελλαδική εκκλησία του νέου ημερολογίου.

Αυτή την αίσθηση έχουμε. Είναι λάθος κατά τη γνώμη μας. Δεν σώζει το ημερολόγιο (άλλο αν το επέβαλαν οι οικουμενιστές και είναι καλό να κρατάμε τις παραδόσεις μας, πάντως κάποιος μπορεί να σωθεί και στο νέο και στο παλιό ημερολόγιο).

3) Μετά την ψευδο-Σύνοδο της Κρήτης, δεν ξέρουμε αν πρέπει να θεωρούμε αγίους όσους συνεχίσουν να ακολουθούν την Ελλαδική εκκλησία. Γιατί τώρα δεν μπορούν να πουν ότι δεν ήξεραν. Υπάρχει ιερέας ή μητροπολίτης που μπορεί σήμερα να πει ότι δεν ήξερε, δεν είδε; Ομοίως για τους πιστούς που έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο. Κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι δεν είδε. Δεν είδαν τον Πάπα μαζί με τον Βαρθολομαίο και τον Ιερώνυμο στη Λέσβο;

4) Κατά την γνώμη μας υπάρχουν Άγιες μορφές και στο νέο και στο παλαιό ημερολόγιο

5) Δυστυχώς επειδή "λύκοι" έχουν καταλάβει δεσποτικούς θρόνους, δεν θα ταν κακοπροαίρετο να αμφισβητούμε τις αγιοποιήσεις που κάνουν πχ Χρυσόστομο Σμύρνης

6) Αντί να κολλάμε σε προσωπικές αντιπαραθέσεις και να διυλίζουμε τον κώνωπα, μήπως έφτασε η ώρα να συγκεντρωθούμε όλοι μαζί -οι αντιοικουμενιστές- σε ένα τραπέζι;;; Αν δεν δείξουμε πραγματικά καλή διάθεση, πως να μας συμπονέσει ο Θεός για τα χάλια μας;