ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ
https://fdathanasiou-parakatathiki.blogspot.com/2026/04/blog-post_30.html
--------------------------
Όπως έγραψα και στην προηγούμενη δημοσίευση, τα εργαλεία ανίχνευσης AI (GPTZero,
Originality.ai κ.ά.) δεν είναι αξιόπιστα. Αυτά τα προγράμματα ελέγχουν
στατιστικά μοτίβα (π.χ. perplexity, burstiness) — δεν «διαβάζουν» το νόημα, ούτε
ελέγχουν την πρωτοτυπία των ιδεών. Ένα καλογραμμένο ανθρώπινο κείμενο μπορεί
εύκολα να χαρακτηριστεί ως AI-generated.»
Οσα γράφονται στη συνέχεια ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΑ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΡΑΦΟΝΤΑ, αλλά αναγκάζομαι να το
κάνω, για να αποδείξω στον συκοφάντη Ν.Μ. οτι ΑΥΤΟΔΙΑΨΕΥΔΕΤΑΙ.
Στον παρακάτω πίνακα παρουσιάζονται 14 δημοσιεύσεις στο
ιστολόγιό του και δίπλα το ποσοστό χρήσης της Al με
βάση ένα πρόγραμμα ανίχνευσης.
|
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ |
ΠΟΣΟΣΤΟ % ΧΡΗΣΗΣ AΙ ΜΕ ΜΗΧΑΝΗ ΑΝΙΧΝΕΥΣΗΣ |
|
Ο
Άγιος Λουκάς Κριμαίας για τους υβριστές |
56,92 |
|
ΑΙΡΕΣΕΙΣ,
ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΖΩΝΤΑΝΗ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΚΡΙΣΗ |
100%
(άλλες μηχανές αναζήτησης δίνουν λιγότερα
ποσοστά) |
|
Περί
ενός πλαστού κειμένου αποδιδόμενου στον Συμεών Θεσσαλονίκης |
84,3 |
|
Αποκάλυψη
του Χριστού στον μακαριστό γέροντα Ακάκιο Μπαρόλα για τους νεοημερολογίτες
και τους Ματθαιϊκούς |
78,01 |
|
Εκοιμήθη
σήμερα 4/17-4-2026 ο γέροντας Ακάκιος Μπαρόλας |
100 |
|
Πασχαλινή
Ομιλία - Αγίου Σεραφείμ Σομπόλεφ (+1950) |
95,36 |
|
Και
...Παλαιοωρολογίτες; |
98,52 |
|
ΓΙΑ
ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ |
95,83 |
|
Ο
Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων ήταν ..."Κυπριανίτης"! |
100
|
|
Ομιλία
στην Κυριακή του Ασώτου - Γέροντος Ιωάννου Κρεστιάνκιν (+2006) |
98,7 |
|
Οι
Αντιχαλκηδόνιοι δεν ήσαν και δεν είναι Ορθόδοξοι - Απάντησις εις μελέτην του
π. Ιωάννου Ρωμανίδου υποστηρίζοντος την αντίθετον άποψιν-π.Γ.ΚΑΨΑΝΗ |
97,53 |
|
Ερωτήματα
προς τον Μητροπολίτη Γ.Ο.Χ. Πειραιώς κ. Γερόντιο Λουδάρο |
91,38 |
|
Ο
άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης και ο Ρωμαιοκαθολικός παπισμός - Αρχιεπισκόπου
Αβερκίου (+1976) |
71,9 |
|
Η
οικουμενιστική επίθεση ως εργαλείο γεωπολιτικής - Σεβ. Μητροπολίτου Ζαπορόζιε
κ. Λουκά |
99,8
|
Βλέπουμε ότι οι μηχανές ανίχνευσης δίνουν π.χ. για το κείμενο
"Οι Αντιχαλκηδόνιοι δεν ήσαν και δεν είναι Ορθόδοξοι - Απάντησις εις μελέτην του π. Ιωάννου Ρωμανίδου" υποστηρίζοντος την αντίθετον άποψιν-π.Γ.ΚΑΨΑΝΗ
ΠΟΣΟΣΤΟ ΧΡΗΣΗΣ Al 97,53% (!!!!!!!!!!!). Δηλ. ο π.Γ.Καψάνης έκανε χρήση Al !!!!!!!!!!!!!!!
ΜΗΝ ΤΡΕΛΛΑΘΟΎΜΕ.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΕΙΝΟ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ Ν.Μ.
Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου
Αν και το θέμα της δημοσίευσης είναι άλλο, ως εξαίρεση απαντώ στον είρωνα ανώνυμο σχολιαστή που φαίνεται ότι δεν κατανοεί την ελληνική γλώσσα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Κυριακή του Πάσχα 2026 ήταν μεν η ίδια και για τους παλαιοημερολογίτες και για τους νεοημερολογίτες, όμως είχαν μερικές βασικές διαφορές που οφείλονται βασικά στις διαφορετικές ημερομηνίες.
Συγκεκριμένα για τους παλαιοημερολογίτες ήταν 30 Μαρτίου και για τους νεοημερολογίτες ήταν 12 Απριλίου. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να παρουσιάζουν τις εξής διαφορές:
Α. Στο Συναξάριο της ημέρας
Η Κυριακή 30 Μαρτίου είχε το Συναξάριο του Πάσχα μαζί με το Συναξάριο των Αγίων της 30ής Μαρτίου (Όσιος Ιωάννης ο Σιναΐτης της Κλίμακος, Όσιος Ιωάννης ο εν τω Φρεάτι, Άγιος Ιωάννης ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.α.
Η Κυριακή 12 Απριλίου είχε εκτός από το Συναξάριο του Πάσχα και το Συναξάριο των Αγίων που γιορτάζουν στις 12 Απριλίου (Όσιος Ακάκιος ο Νέος Καυσοκαλυβίτης, Οσία Ανθούσα, Όσιος Βασίλειος ο Ομολογητής, Επίσκοπος Παρίου κ.α.
Β. Αστρονομικά
Η Κυριακή 30 Μαρτίου 2026 είναι η πρώτη Κυριακή μετά την υποθετική πασχαλινή πανσέληνο (και πριν το Εβραϊκό Πάσχα, που αρχίζει με την αστρονομική πανσέληνο που ήταν αρχές Απριλίου).
Η Κυριακή 12 Απριλίου είναι η δεύτερη Κυριακή μετά την πασχαλινή πανσέληνο (η πρώτη ήταν 5 Απριλίου) και ως εκ τούτου μετά το Εβραϊκό Πάσχα.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΩΝΥΜΟ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ επιλογή της ανωνυμίας στον δημόσιο διάλογο δεν είναι ουδέτερη. Όποιος κρύβεται πίσω από την έλλειψη υπογραφής, αποφεύγει την ευθύνη των λόγων του. Η Παράδοση της Εκκλησίας δεν γνώρισε ποτέ «ανώνυμους Πατέρες». Οι Άγιοι στάθηκαν με το όνομά τους, με το πρόσωπό τους, με τη ζωή τους. Η ανωνυμία είναι προνόμιο εκείνων που δεν έχουν ανάγκη να λογοδοτήσουν.
Μάθετε ότι ένας δρόμος που οδηγεί στον Οικουμενισμό είναι και η λατρεία και η δογματοποίηση των ημερολογίων. Και όσοι δέχονται τα λανθασμένα σήμερα αριθμητικά ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΑ μοντέλα για λόγους πίστεως είναι ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ.Επίσης σου υπενθυμίζω ότι σχόλια-τρόλ δεν δημοσιεύονται.
ΠΡΟΣ ΑΝΩΝΥΜΟ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ .
ΑπάντησηΔιαγραφήΝα πείτε στον σύγχρονο πατέρα της Εκκλησίας Ν.Μ με τον μεστό θεολογικό λόγο, που ξέρει μόνο αυτός να διατυπώνει, να μας στείλει επωνύμως τις απόψεις του και θα τις δημοσιεύσουμε. Απόψεις δια μέσω τρίτων ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ.