ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

visit counter

Πρωτεύουσες καρτέλεΠροβολή

• (ενεργή καρτέλα)

Nicolas Laos

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Του Νίκου Λάου

Η νομιμοποίηση των γάμων των ομοφυλοφίλων, η επαναστατική πράξη απελπισίας του Ντομινίκ Βενέρ (Dominique Venner), ο οποίος αυτοκτόνησε στον καθεδρικό ναό της Notre Dame στο Παρίσι, η τραπεζοκρατορία της Ευρωζώνης και της FED, η νεοφιλελεύθερη «ορθοδοξία», καθώς και ο εμφύλιος πόλεμος στη Συρία έχουν ένα κοινό στοιχείο μεταξύ τους: σε όλες αυτές τις περιπτώσεις μπορούμε να δούμε τα σημεία του αυτοκαταστροφικού συμπλέγματος που κατατρώγει τη Δύση. Η «Παρακμή της Δύσης», την οποία, περίπου εκατό χρόνια πριν, προέβλεψε και περιέγραψε ο Γερμανός ιστορικός και φιλόσοφος Όσβαλντ Σπένγκλερ (Oswald Spengler) στο ομώνυμο βιβλίο του (Der Untergang des Abendlandes) έχει πλέον φθάσει σε τέτοιο βάθος ώστε η Δύση αρνείται τις ίδιες τις δικές της πολιτιστικές και ιστορικές καταβολές καθώς και την ίδια τη διαδικασία βιολογικής αναπαραγωγής της.

Η κρίση στη Συρία

Αποτελεί μια μορφή θεάτρου του παραλόγου το γεγονός ότι αυταρχικά καθεστώτα, όπως εκείνα της Σαουδικής Αραβίας και του Κατάρ, όπου δεν υπάρχει ούτε κλάσμα των ελευθεριών και της θρησκευτικής ανοχής που επί μακρόν χαρακτηρίζουν την κοινωνία της Συρίας, αποτελούν συμμάχους της Δύσης στη μάχη «για δημοκρατία» στη Συρία. Σύμφωνα με τη χριστιανική ανθρωπιστική οργάνωση «Open Doors», για παράδειγμα, στο Κατάρ, τα πρόσωπα που ασπάζονται τον Χριστιανισμό γίνονται κοινωνικοί παρίες και συχνά πέφτουν θύματα βίας. Οι Χριστιανοί μετανάστες εργαζόμενοι ζουν σε «εργατικές κοινότητες», όπου δεν τους επιτρέπεται να συγκεντρώνονται για λατρευτικές τελετές, και, όπως συνέβαινε στην πρωτοχριστιανική εποχή, προσεύχονται μυστικά. Στη Σαουδική Αραβία οποιαδήποτε θρησκεία εκτός του Ισλάμ απαγορεύεται και εάν μουσουλμάνος ασπαστεί τον Χριστιανισμό τιμωρείται με θάνατο.

Πολλοί μουσουλμάνοι πολίτες ευρωπαϊκών χωρών μάχονται στον πόλεμο στη Συρία στο πλευρό ριζοσπαστικών ισλαμικών δυνάμεων. Εύκολα λοιπόν φανταζόμαστε τι κουλτούρα θα φέρουν πίσω στην Ευρώπη όταν επιστρέψουν. Στις 2 Απριλίου 2013, στην ιστοσελίδα του, το επιστημονικό ινστιτούτο International Centre for the Study of Radicalisation (Διεθνές Κέντρο για τη Μελέτη της Ριζοσπαστικοποίησης) έγραψε ότι περισσότεροι από 100 τέτοιοι «εθελοντές» από τη Βρετανία μάχονται στη Συρία, περίπου ο ίδιος αριθμός από την Ολλανδία, περισσότεροι από 80 από τη Γαλλία και δεκάδες από τη Γερμανία, συνολικά 600 περίπου μουσουλμάνοι Ευρωπαίοι πολίτες μάχονται εναντίον του Άσαντ στη Συρία στο πλευρό ριζοσπαστικών ισλαμικών δυνάμεων. Επίσης το Ισραήλ υποστηρίζει την υπονόμευση της κυβέρνησης Άσαντ και, μέσω των υψιπέδων του Γκολάν, υποστηρίζει τις τρομοκρατικές μονάδες του μετώπου αλ-Νούσρα (al-Nusrah), το οποίο είναι κλάδος της Αλ Κάιντα, και μάλιστα το Ισραήλ προσφέρει στους αντάρτες που πολεμούν την κυβέρνηση Άσαντ νοσοκομειακές υποδομές στα υψίπεδα του Γκολάν.

Ο πολιτισμός στη Συρία γεννήθηκε τη 4^η χιλιετία π.Χ. Η Δαμασκός είναι η αρχαιότερη πρωτεύουσα μεταξύ όλων των σύχρονων πρωτευουσών του κόσμου. Επίσης η Συρία κατέχει εξέχουσα θέση στην ιστορία του Χριστιανισμού. Στον δρόμο προς τη Δαμασκό ο απόστολος Παύλος ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Στην Αντιόχεια της Συρίας οι οπαδοί του Χριστού αποκλήθηκαν για πρώτη φορά «χριστιανοί».

Από τα 23 εκατομμύρια του πληθυσμού της Συρίας σήμερα, το 86% είναι μουσουλμάνοι και το 10% χριστιανοί. Οι χριστιανοί της Συρίας έχουν τα δικά τους δικαστήρια που εκδικάζουν αστικές υποθέσεις, όπως γάμοι, διαζύγια κ.λπ. Μεταξύ των χριστιανών της Συρίας οι μισοί περίπου είναι Ορθόδοξοι, και περίπου 18% είναι Ρωμαιοκαθολικοί (κυρίως μέλη της Συροκαθολικής και της Μελχιτικής Εκκλησίας). Επίσης, στη Συρία, υπάρχουν συναθροίσεις της Αμερικανικής Αποστολικής Εκκλησίας.

Εκτός από τις μουσουλμανικές αργίες, στη Συρία, τηρούνται επίσημα και οι χριστιανικές αργίες. Στη Δαμασκό υπάρχουν πολλά χριστιανικά οικοδομικά τετράγωνα (π.χ. Μπαμπ Τουμά, αλ-Κασάα, Γκασάνι) και πολλοί χριστιανικοί ναοί. Η αρμονική συνύπαρξη των θρησκειών στη Συρία, που θα έπρεπε να προβληθεί ως παράδειγμα προς μίμηση για ολόκληρη τη Μέση Ανατολή, είναι εμφανής ακόμη και στο μεγαλειώδες Τζαμί των Ουμαγιαδών, που συγκαταλέγεται στα θαύματα της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής και τέχνης. Στην αίθουσα προσευχής αυτού του ιστορικού τζαμιού υπάρχει ειδικό προσκίνημα στο οποίο φυλάσσεται η κεφαλή του αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (Γιαχία), ο οποίος αποκεφαλίστηκε κατ’ εντολήν του βασιλιά Ηρώδη. Αυτό το ιερό κιμήλιο τιμάται και από τους χριστιανούς και από τους μουσουλμάνους. Επίσης ένας από τους τρεις μιναρέδες του Τζαμιού των Ουμαγιαδών είναι αφιερωμένος στον Ίσα μπιν Μαριάμ, δηλαδή στον Ιησού υιό της Μαριάμ. Επίσης αυτό το τζαμί είναι ανοικτό σε όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων, καθημερινά, εκτός της Παρασκευής.

Ο μεγαλύτερος χριστιανικός οργανισμός στη Συρία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αντιόχειας, η οποία ιδρύθηκε περί το 37 μ.Χ., στην Αντιόχεια της Συρίας, από τους αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Ανέδειξε κορυφαίους χριστιανούς θεολόγους, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Το 1342 η έδρα του πατριάρχη μεταφέρθηκε στη Δαμασκό, όπου και βρίσκεται μέχρι σήμερα.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αντιοχείας είναι η μεγάλη εγγύτητα μεταξύ των κληρικών της και του λαού. Το 1898, με την ενεργή στήριξη της Ρωσικής Αυτοκρατορικής Ορθόδοξης Παλαιστινιακής Αρχής, ο Άραβας Μελέτιος Ντουμάνι έγινε πατριάρχης Αντιοχείας και έκτοτε η Ιεραρχία αυτού του πατριαρχείου βρίσκεται κυρίως σε χέρια Αράβων.

Επίσης η Συρία είναι το μόνο μέρος στον κόσμο όπου επιβιώνει ως ομιλούμενη γλώσσα η αραμαϊκή, στην οποία μιλούσε ο Χριστός. Συκεκριμένα η αραμαϊκή ομιλείται ευρέως στην περιοχή όπου βρίσκεται η Μονή της αγίας Θέκλας της Ισαποστόλου στην πόλη Μααλούλα.

Η κρίση του χριστιανικού κόσμου

Οι χριστιανικές κοινότητες, οι χριστιανικές καταβολές του Δυτικού πολιτισμού, το πολυπολιτισμικό και πολυθρησκευτικό μοντέλο του Άσαντ και τα μεγάλα πολιτιστικά μνημεία της Συρίας μπορεί να καταστραφούν από την πολιτική της Δύσης.

Ο Γάλλος συυγραφέας Αλεξάντρ Ντελ Βαλ (Alexandre Del Valle), στο άρθρο του «La Syrie face à la solution russe (ou le retour à la case départ)», που δημοσιεύθηκε στις 20 Μαΐου 2013, στην ενημερωτική ιστοσελίδα http://www.atlantico.fr, γράφει ότι η «μετα-χριστιανική» Δύση ουδέποτε προσπάθησε να υπερασπιστεί τους χριστιανούς της Αιγύπτου, του Πακιστάν, της Νιγηρίας ή του Σουδάν και οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ αντιμετωπίζουν ακόμη τη χριστιανική Ρωσία ως τον σοβιετικό εχθρό και μάλιστα, από το 1990 και μετά, το ΝΑΤΟ έχει επιτεθεί εναντίον φιλορωσικών καθεστώτων (όπως λ.χ. η Σερβία του Μιλόσεβιτς, το Ιράκ του Σαντάμ Χουσεΐν και η Λιβύη του Καντάφι) συντασσόμενο στο πλευρό πετρελαιοπαραγωγών συμμάχων του από τον Περσικό Κόλπο και Οργανισμό του Ισλαμικού Συμβουλίου (Organization of the Islamic Conference), οι οποίοι υποστηρίζουν ένα μαχητικό σουνιτικό τόξο που εξαπλώνεται στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη, στο Κόσοβο, στο Κουβέιτ, στη Λιβύη και τώρα στη Συρία. Τόσο ο Αλεξάντρ Ντελ Βαλ όσο και ανεξάρτητοι παρατηρητές της κρίσης στη Συρία επισημαίνουν ότι ο εμφύλιος πόλεμος καταστρέφει τις χριστιανικές κοινότητες.

Η πτώση του καθεστώτος της Δαμασκού, όπως την επιδιώκουν ΝΑΤΟϊκοί και ισραηλινοί παράγοντες, θα αποτελέσει τεράστιο, ιστορικής σημασίας, πλήγμα σε βάρος του Χριστιανισμού στη Μέση Ανατολή. Όχι μόνο διότι θα καταρρεύσουν οι χριστιανικές δομές χιλιετιών που υπάρχουν στη Συρία, αλλά και επειδή και οι χριστιανοί του Λιβάνου δεν θα μπορούν τότε να αντισταθούν στις πιέσεις που θα τους ασκήσουν ακραίοι μουσουλμανικοί παράγοντες της χώρας. Αν πέσει το καθεστώς της Δαμασκού η μόνη σημαντική χριστιανική κοινότητα που θα έχει δυνατότητες να επιβιώσει στη Μέση Ανατολή θα είναι η κοπτική κοινότητα της Αιγύπτου λόγω μεγέθους, αλλά και αυτή θα αντιμετωπίσει σκληρότερες πιέσεις.

Η χριστιανική αναγέννηση στη Ρωσία

Η Ρωσία έχει βαθιά αντίληψη της γεωπολιτικής των θρησκειών και επιδιώκει μια αναγέννηση των παραδοσιακών θρησκευτικών κοινοτήτων της Ευρασίας, σε αντίθεση προς τη «μετα-χριστιανική» πολιτική της Δύσης, η οποία οικοδομεί την παγκόσμια αυτοκρατορία του χρήματος, και σε αντίθεση προς τις σουνιτικές αυταρχικές ελίτ, που αποτελούν δημιουργήματα της Δυτικής αποικιοκρατικής και νεοαποικιοκρατικής πολιτικής.

Πέραν της ισχύος του Πατριαρχείου Μόσχας, εντός και εκτός Ρωσίας, η ρωσική φιλοσοφική και θεολογική παράδοση διαθέτει πολύ σημαντικά αποθέματα ιδεών για μια χριστιανική αναγέννηση στο πνεύμα της σύγχρονης ευρασιατικής γεωπολιτικής της Ρωσίας. Ο Ντμίτρι Μερεζκόφσκι (Dmitry Merezhkovsky, 1866-1941), εμβληματική μορφή της λεγόμενης «Αργυρής Εποχής της Ρωσικής Λογοτεχνίας» και εννέα φορές υποψήφιος για το Νομπέλ Λογοτεχνίας, αποτελεί ένα τέτοιο παράδειγμα.

Ο Μερεζκόφσκι, εκκινώντας από τη θέση της φιλοσοφικής ανθρωπολογίας ότι ο άνθρωπος είναι ζώο συμβολικό, ασχολείται με το συμβολικό σύμπαν του ανθρώπου, δηλαδή με το πνευματικό του περιεχόμενο. Γι’ αυτό ο Μερεζκόφσκι αναλύει και καταγγέλλει την πνευματική αποξήρανση του σύγχρονου Χριστιανισμού, που έγινε ένα τυποποιημένο σύστημα, γραφειοκρατικοποιήθηκε και έγινε εργαλείο εξουσιασμού, οδηγούμενος τελικά ο Χριστιανισμός σε κρίση και παρακμή. Αντίθετα ο Μερεζκόφσκι αναζητεί μια αναγέννηση του Χριστιανισμού με όρους του αρχαιοελληνικού διονυσιακού στοιχείου, ικανού να ανταποκριθεί γόνιμα στην ορμή για ζωή του νιτσεϊκού ανθρώπου.

Η Ρωσία αναζητεί μια νέα χριστιανική εκκίνηση, με κύριο σημείο τον Λόγο του Διονύσου, σε αντιδιαστολή προς τον τυποποιημένο και άγονο Χριστιανισμό που διαμορφώθηκε με κύριο σημείο τον Λόγο του Απόλλωνα και τελικά εξέπεσε σε εργαλείο λογοκρατικής και πολιτικής υποτέλειας και εν τέλει προδόθηκε από τους ίδιους τους διαχειριστές του.

Σύμφωνα με το όραμα της «Τρίτης Διαθήκης» του Μερεζκόφσκι, η Πρώτη Διαθήκη αντιστοιχεί στον Πατέρα και φορά στην Αλήθεια και στον Νόμο, η Δεύτερη Διαθήκη αντιστοιχεί στον Υιό και αφορά στην αποκάλυψη και ερμηνεία του Νόμου ως Αγάπης, ενώ η Τρίτη Διαθήκη αντιστοιχεί στο Άγιο Πνεύμα και αφορά στην απελευθέρωση της ανθρωπότητας και στην ταύτιση μεταξύ αγάπης και ελευθερίας. Αυτό το νέο και έσχατο Βασίλειο, όπου αγάπη και ελευθερία αποκαλύπτονται ως οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, οδηγεί στην αποκάλυψη του νέου ονόματος του Θεού, δηλαδή του «Θεού Απελευθερωτή», σύμφωνα με την ορολογία του Μερεζκόφσκι.

Ακολουθώντας την πνευματική κληρονομιά του Μερεζκόφσκι, του Χάιντεγγερ, του Νίτσε και του Σέλινγκ, ο Αλεξάντερ Ντούγκιν, ο οποίος σήμερα διευθύνει το Κέντρο Γεωπολιτικών Μελετών του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, έχει αρθρώσει ένα τριπλό φιλοσοφικό μοντέλο, που αποτελείται από τον Λόγο του Απόλλωνα, τον Λόγο του Διονύσου και τον Λόγο της Κυβέλης και μας καλεί σε μια νέα πολιτιστική εκκίνηση από τον Λόγο του Διονύσου.

Η φιλοσοφία και η θεολογία του Μερεζκόφσκι απηχούν το βαθύ μεταφυσικό απελευθερωτικό αίτημα της ρωσικής ψυχής γενικά και του ρωσικού Χριστιανισμού ειδικότερα, αποκαλύπτει τη δυναμική του ρωσικού μύθου και αρθρώνει τον ρωσικό πνευματικό λόγο-αντίλογο προς τον αυτάρεσκο μηδενισμό της Δύσης, προς το υπάρχον μοντέλο παγκοσμιοποίησης, προς τις συνιστώσες του επιθετικού σουνιτικού τόξου και προς τον σιωνιστικό κοινοτισ

- See more at: http://www.4pt.su/el/content/apo-tin-krisi-tis-syrias-stin-krisi-toy-hristianismoy#sthash.0lMWrMhe.dpuf

visit counter

Κραυγή αγωνίας από τους Χριστιανούς της Συρίας

Τον φόβο και τον τρόμο έχει προκαλέσει στους Χριστιανούς της Συρίας το έντονο κλίμα βίας που εξαπλώνεται ολοένα και περισσότερο. Όπως σημειώνει ρεπορτάζ του BBC, από τον Μάρτιο του 2011 όταν ξεκίνησε η εξέγερση κατά του καθεστώτος έχουν καταγγελθεί δεκάδες κρούσματα βίας κατά των Σύριων Χριστιανών στις οποίες συμπεριλαμβάνονται και επιθέσεις σε εκκλησίες.

Μία γυναίκα από τη Συρία η οποία φοβάται όχι μόνο να φωτογραφηθεί αλλά και να μιλήσει απλά σε μπροστά σε κάποιο μικρόφωνο ,για να μην καταγραφεί η φωνή της , αναφέρει σε δημοσιογράφο του BBC πως ο κόσμος πρέπει να γνωρίζει τι συμβαίνει στους Σύριους Χριστιανούς στο εσωτερικό της χώρας.

Εγκατέλειψε τη Συρία για τον Λίβανο με την οικογένειά της καθώς η κατάσταση εκεί όπως λέει η ίδια είναι σχεδόν τρομακτική για τους Χριστιανούς, οι οποίοι φοβούνται να μιλήσουν για τις πολιτικές τους απόψεις δημοσίως.

Με τη σειρά του ένας άλλος Σύριος ονόματι «Μισέλ», συμφώνησε να μιλήσει στο δημοσιογράφο υπό την προϋπόθεση να παραποιηθεί η πραγματική του ταυτότητα.

Όπως εξηγεί τα προβλήματα ξεκίνησαν μετά τις πρώτες διαμαρτυρίες κατά του καθεστώτος, τις οποίες και ο ίδιος είχε υποστηρίξει.

«Τότε ξαφνικά χρησιμοποιούνταν όπλα και υπήρχαν Άραβες από διαφορετικές χώρες, οι οποίοι εισέβαλαν μέσα στα σπίτια των Χριστιανών και τους κατηγορούσαν για βλασφημία», αναφέρει ο «Μισέλ».

Το δικό του σπίτι στοχοποιήθηκε όταν εκείνος ήταν μακριά όμως η γυναίκα του και τα δύο παιδιά τους ήταν εκεί ενώ σύμφωνα με τον ίδιο «Ο φόβος ήταν απερίγραπτος. Έκαιγαν ελαστικά μπροστά από το σπίτι και ήθελαν να το κάψουν. Η γυναίκα μου πήρε τα παιδιά και πηδούσε πάνω από τις μάντρες από τον έναν δρόμο στον άλλον μέχρι που κατάφερε να ξεφύγει».

Μεγάλες ζημιές υπέστη η εκκλησία στο Χομς

Από την εξέγερση κατά του καθεστώτος που ξεκίνησε τον Μάρτιο του 2011 έχουν καταγγελθεί δεκάδες κρούσματα βίας κατά των Σύριων Χριστιανών στις οποίες συμπεριλαμβάνονται και επιθέσεις σε εκκλησίες, ωστόσο η λογοκρισία του Τύπου από το καθεστώς δεν επιτρέπει την καταγραφή συγκεκριμένων πληροφοριών ή την ανάλυση των επιθέσεων.

Εδώ αξίζει να σημειωθεί πως οι Χριστιανοί αποτελούν το 10% του πληθυσμού της χώρας, ενώ η Χριστιανική κοινότητα της Δαμασκού είναι μία από τις αρχαιότερες στον κόσμο.

Οι Χριστιανοί απολάμβαναν θρησκευτική ανοχή υπό τον πρόεδρο Μπασάρ Αλ Ασάντ και τον πατέρα του Χαφέζ ενώ αρκετοί ανέλαβαν εξέχουσες θέσεις στην κυβέρνηση.

Ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο 3ος, της ελληνικής Καθολικής εκκλησίας της Μελκίτα, της μεγαλύτερης Καθολικής συγκέντρωσης στη Συρία, έχει προειδοποιήσει κατά της ξένης επέμβασης στη χώρα και κατηγόρησε τα ΜΜΕ ότι διαστρεβλώνουν την κατάσταση που επικρατεί εκεί.

«Δεν βλέπω κανένα μέλλον όχι μόνο στη Συρία αλλά και σε όλη τη Μέση Ανατολή. Αν οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να φύγουν από αυτή τη περιοχή απλά θα το κάνουν», αναφέρει μια γυναίκα που μαζί με την κόρη της έφυγαν για το Λίβανο, μετά το θάνατο του συζύγου της.

Είναι γεγονός πως τα τεκταινόμενα στην Αραβική Άνοιξη έχουν αναζωογονήσει την Αδελφότητα της Συρίας ενώ την ίδια στιγμή ο Μοχάμεντ Αλ Ντρόμπι, ηγετικό μέλος της, αναφέρει στο BBC πως οι Χριστιανοί δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν.

Όπως εξηγεί «Εμείς δεν εργαζόμαστε προς την κατεύθυνση ενός θρησκευτικού κράτους, ούτε πιστεύουμε πως η Συρία είναι ένας τόπος που θα μπορούσε να έχει τέτοιο κράτος καθώς έχει διαφορετικές θρησκείες, διαφορετικές εθνοτικές ομάδες και διαφορετικές φυλές».

Παρά τις συγκεκριμένες διαβεβαιώσεις από την άλλη, είναι εμφανές πως μέσα στο κλίμα που επικρατεί οι Χριστιανοί δυσκολεύονται να πιστέψουν οτιδήποτε καθησυχαστικό.

Πηγή: BBC

Επιμέλεια: Γρηγόρης Καυκιάς

Μαρτυρία – φωτιά: Ο βρώμικος ρόλος της Τουρκίας στις απαγωγές των επισκοπων.

visit counter

ΚΑΡΕ /ΚΑΡΕ Η ΑΠΑΓΩΓΗ TΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΧΑΛΕΠΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΠΙΖΩΝΤΑ ΦΟΥΑΝΤ ΕΛΙΑ
Βρυξέλλες,Δ.Πορφύρης/Π.Σταφυλά

Ακατάσχετη ροή πληροφοριών για το δράμα των επισκόπων από τον αραβικό τύπο.Το 4ο πρόσωπο μετά τις αποκαλυπτικές καταθέσεις των ανέλπιστων μαρτύρων διοχετεύει στον τύπο την δική του εμπλουτισμένη εκδοχή. Ο αιφνιδιασμός και οι πρώτες αντιδράσεις των επισκόπων,το « μποτιλιάρισμα» που δημιουργήθηκε κατά την απαγωγή,οι 8 τσετσένοι με το 
4×4 και τα καλάσνικοφ….
Τα αραβικά Manar και Αssafir, επιβεβαιώνουν τα δημοσιεύματα των al Manar,systreet,chretienté info, christianophobie,IRIB περί θανάτου των επισκόπων(βλ.σχ.άρθρο μας οι Επίσκοποι σκοτώθηκαν). Επικαλούνται τις ίδιες πηγές από τις μυστικές υπηρεσίες αραβικής χώρας και Τουρκίας αλλά και τα αποτελέσματα των ερευνών του ίδιου του FSA (« ελεύθερος συριακός στρατός » της αντιπολίτευσης) .

Συμβάλουν με νέα στοιχεία στη διελεύκανση της υπόθεσης, προερχόμενα από το μέχρι πρότινος άγνωστο « 4ο πρόσωπο » της υπόθεσης της απαγωγής και μοναδικό επιζώντα, Φουάντ Ελία (φωτό).

Η ταυτότητά του ήταν επτασφράγιστο μυστικό για το διεθνή, αραβικό και ελληνικό τύπο,έως πριν λίγες μέρες. Από 10/06/13 είχαμε αποκαλύψει το όνομά του αλλά και τον ύποπτο ρόλο του ως ενεργό μέλος της συριακής αντιπολίτευσης και της -αμερικανικών συμφερόντων-, Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας (βλ.Υπερατλαντική προστασία στο σύνδεσμο-ενέδρα του επισκόπου Παύλου).Τα αραβικά μέσα πρόσφατα κατήγγειλαν τον ύποπτο ρόλο του αλλά και τις διασυνδέσεις του με Αραβικά Εμιράτα και ΗΠΑ και οικογενειακούς του δεσμούς με τον τέως αρχηγό της συριακής αντιπολίτευσης G.Sabra . Για πρώτη φορά δημοσιεύεται η εκδοχή της απαγωγής κατά Φουάντ Ελία, σε μια προσπάθειά του να απενοχοποιηθεί στην κοινή γνώμη :

« Στις 22 Απριλίου έγινε η απαγωγή. Μας έκλεισε το δρόμο ένα τετρακίνητο όχημα σκούρου μπλε χρώματος.Αυτό σταμάτησε το δικό μας το ασημί KIA Serato.Σ’ αυτό επέβαιναν ο οδηγός Φ. (Σμτφ βρέθηκε νεκρός από πυροβολισμούς), οι δύο επίσκοποι και εγώ.Όταν περνάγαμε το μπλόκο του FSA της Μανσούρα οι στρατιώτες που ήταν ντόπιοι χαιρέτισαν τους μητροπολίτες αφού τους αναγνώρισαν από την αμφίεση.Έλεγαν χαρακτηριστικά : ανοίξτε τον δρόμο για τον Φατούχ (o οδηγός του Γιοχάννα). Μετά από κάποια λεπτά προσέξαμε ότι μας κατεδίωκε ένα τετρακίνητο αμάξι με 8 ενόπλους.Δύο χιλιόμετρα μετά το check point κατέβηκαν οι ένοπλοι και περικύκλωσαν το αυτοκίνητό μας.Το μπλόκο του FSA ήταν σε τέτοια απόσταση που δεν αντιλήφθηκε τι είχε συμβεί. Και κανείς απ’αυτούς δεν κινήθηκε προς εμάς στη Νότια Ρασεντίν.Εκείνη την ημέρα δεν είχε πολύ κίνηση στα τουρκοσυριακά σύνορα στην θέση « Μπαμπ αλ Χάουα » και οι άντρες του FSA δεν ήταν στις θέσεις τους στα φυλάκια και στα μπλόκα. Ούτε στη Ν. Ρασεντίν, διαφορετικά θα είχαν προσέξει τι συνέβαινε με τους μητροπολίτες.Κανένα από τα διερχομένα αυτοκίνητα δεν ελάττωσε ταχύτητα για να δει τι συμβαίνει αλλά και κανένας από τους πολίτες της περιοχής δεν ενδιαφέρθηκε.Όταν μας σταμάτησαν την ώρα της απαγωγής είχε σταματήσει η κυκλοφορία και είχε δημιουργηθεί πίσω μας ουρά από αμάξια που παρακολουθούσαν τη σκηνή.Ένας από τους ενόπλους άνοιξε την μπροστινή πόρτα και πέταξε έξω τον οδηγό.Έπιασε αυτός το τιμόνι.Μετά από μισή ώρα είδα τον οδηγό από μακριά να έχει περάσει το μπλόκο του συριακού στρατού στην Αλ Ρασεντίν πριν βρεθεί νεκρός από σφαίρα ελεύθερου σκοπευτή στη βιομηχανική ζώνη.Τα πυρά προήλθαν από το επιστημονικό ερευνητικό κέντρο που ήταν στα χέρια στρατιωτών φιλοκυβερνητικών.Μετέφεραν το σώμα του στο Καφρ ελ Ντάελ που είναι κοντά και τηλεφώνησαν στους συγγενείς του και και έτσι διαδόθηκε ότι απήχθησαν οι μητροπολίτες. Οι 4 από τους 8 ενόπλους καθυστέρησαν λίγο και μου είπαν να κοιτάξω καλά τα πρόσωπά τους που ήταν ακάλυπτα.Τα ρούχα τους ήταν τσετσένων, καυκασιανά.Ένας απαγωγέας φανερά εκνευρισμένος με έδειχνε με το ένα χέρι και με το άλλο με απειλούσε με το καλάσνικοφ.Του είπα ότι αρνούμαι να φύγω γιατί συνοδεύω ανθρώπους της θρησκείας.Στο πίσω δεξί κάθισμα και ενώ διαδραματίζονταν όλα αυτά ο Παύλος Γιαζίζι ήταν απόλυτα ήρεμος και δεν έδειχνε αγωνία,ούτε αντέδρασε καθόλου. Ο Γιοχάννα με πολύ καλό τρόπο τους είπε :Είμαστε άνθρωποι της θρησκείας , του Θεού, με πολύ ήσυχη και καλή φωνή.Τότε ο τσετσένος αγρίεψε και με το όπλο έσπασε το τζάμι του παραθύρου από την αριστερή πλευρά του πίσω καθίσματος όπου ήταν ο Γιοχάννα.Αυτά ήταν τα μόνα λόγια που αντάλλαξαν μεταξύ τους. Στο δεκάλεπτο ένας άλλος τσετσένος με έβγαλε έξω από το αμάξι τραβώντας με.Το τετρακίνητο με τους έξι ενόπλους κινήθηκε βόρεια προς τα σύνορα με Τουρκία προς Μπαμπ Αλ Χάουα.Οι μητροπολίτες φώναζαν από τα παράθυρα,είχαν κολήσει τα στόματα στα παράθυρα.Ο Γιοχάννα φώναζε από το παράθυρο και είχε βγάλει έξω το χέρι.Εκείνη την ώρα κι ένας νεαρός άρχισε να φωνάζει : Απήγαγαν τον Αμπού Ράμι (Ραμί ήταν το κοσμικό όνομα του Παύλου και Αμπού σημαίνει γέροντας) και τον Γιοχάννα Ιμπραήμ. Αυτές ήταν και οι τελευταίες εικόνες που είχα από τους επισκόπους πριν χαθούν στη σκόνη που σήκωνε το αμάξι… »

Ο μυστηριωδώς μοναδικός διασωθείς της καλοσχεδιασμένης επιχείρησης, κ. Φουάντ Ελία, παραδέχεται τις συνθήκες απαγωγής όπως τις περιέγραψαν στο Souria baladi oι αυτόπτες μάρτυρες προσθέτοντας και νέες λεπτομέρειες αλλά και ανακρίβειες.Υπεραμύνεται διακριτικά του ρόλου του Ελεύθερου συριακού Στρατού (FSA) που χάνει έδαφος λόγω της εμπλοκής του στη δολοφονία των επισκόπων. Αναφέρει ότι πέρασαν το μπλόκο της ένοπλης αντιπολίτευσης και μετά δέχθηκαν την επίθεση αλλά και άλλες παρόμοιες λεπτομέρειες. Οι αυτόπτες της απαγωγής αλλά και οι εργάτες του Χαλεπίου, αντίθετα κατέθεσαν ότι το μπλόκο εκείνη την ημέρα είχε νέα άγνωστα πρόσωπα. Επίσης προσπαθεί να δικαιολογήσει τη στυγνή δολοφονία του 70χρονου οδηγού του Γιοχάννα λέγοντας ότι αυτός αφέθηκε ελεύθερος από τους απαγωγείς και πυροβολήθηκε μέσα από το ερευνητικό επιστημονικό κέντρο του Χαλεπίου που στεγάζει φιλοκυβερνητικούς. Οι αυτόπτες μάρτυρες είχαν δώσει την εκδοχή της δολοφονίας του οδηγού από τους ενόπλους.

Οι αρθρογράφοι των δυο αραβικών μέσων που έκαναν εκτενέστατο ρεπορτάζ για την υπόθεση αποκαλύπτουν ότι ο Παύλος έφυγε με ταξί από την Αντάκεια της Τουρκίας για να συναντήσει τον Γιοχάννα στη συνοριακή θέση « Μπαμπ αλ Χάουα ». Ο Παύλος από Τουρκία έφθασε λοιπόν με ταξί στα σύνορα μεταξύ 12.30 με 13.00 , το αργότερο 14.00, ήταν η ώρα που οι δυο επίσκοποι συναντήθηκαν στα σύνορα.
​Από την αρχή είχαμε δημοσιεύσει, ότι σε ανακοίνωσή της η συροορθόδοξη εκκλησία είχε τονίσει ότι οι οδηγίες των απαγωγέων των δυο ιερέων Καγιάλ και Μαχφούζ -οι οποίοι αγνοούνται από τον φεβρουάριο-και τους οποίους επρόκειτο να απελευθερώσουν οι επίσκοποι εκείνη την ημέρα ήταν σαφείς : o Γιοχάννα έπρεπε να ξεκινήσει από Χαλέπι με κατεύθυνση τα συροτουρκικά σύνορα ενώ ο Παύλος όφειλε να ακολουθήσει την ακριβώς αντίθετη διεύθυνση, δηλαδή από Τουρκία προς Συρία. Μέχρι τώρα δεν είχε διαρρεύσει με τι όχημα ο Παύλος έφτασε στο προκαθορισμένο σημείο. Ωστόσο η απαίτηση των απαγωγέων να φύγει από τουρκικό έδαφος ίσως να υποδηλώνει εμπλοκή τουρκικών παραγόντων.

πηγη. www.olympia.gr

« ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ »

visit counter

Βρυξέλλες,Δ. Πορφύρης/Π.Σταφυλά

Αραβικός και ευρωπαικός τύπος τις τελευταίες ώρες τιτλοφορεί άρθρα του επιγραμματικά « ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ».Όλες οι πληροφορίες διασταυρώνονται και οδηγούν στο συμπέρασμα ότι οι μητροπολίτες είναι νεκροί.Δολοφονήθηκαν το αργότερο ένα μήνα μετά την απαγωγή τους.Οι ειδήσεις προέρχονται από τον Ελεύθερο συριακό στρατό της 9ης Ταξιαρχίας Χαλεπίου που χρεώνει την όλη επιχείρηση στην ομάδα Ανσάρ Χιλάφα (« Οπαδοί του Χαλιφάτου » ) και από αραβικές μυστικές υπηρεσίες.

Οι αραβικές υπηρεσίες ασφαλείας έλαβαν ενημέρωση από τις αντίστοιχες τουρκικές. Επικαλούνται συνάντηση με τους τούρκους ομολόγους τους προ δυο μηνών με θέμα την υπόθεση των 9 λιβανέζων ομήρων.Εκεί έθεσαν και το ερώτημα για την τύχη των επισκόπων. Από υψηλά ιστάμενο έλαβαν την λακωνική απάντηση: «Σκοτώθηκαν».

Η Συριακή αντιπολίτευση υποστηρίζει ότι οι απαγωγείς εκτέλεσαν τον έναν επίσκοπο κάποιες ημέρες μετά την απαγωγή του και το δεύτερο μέσα στον Μάιο. Οι δύο επίσκοποι απήχθησαν από την ομάδα του Χαλιφάτου με ηγέτη τον Αμπού Ομάρ , επικεφαλή των λεγόμενων Μουχαγερίν αλ Άνσαρ δηλαδή των ξένων Μουτζαχεντίν. Αυτή αποτελείται από 200 Τσετσένους. Είναι η ίδια ομάδα με τον τσετσένο ηγέτη που απετέλεσε την κύρια δύναμη κατάληψης του στρατιωτικού αρεροδρομίου του Minakh στα 10 χλμ από το Χαλέπι. Όπως μετέδωσαν τα ειδησεογραφικά Debka files και Τyden ch αποκεφάλισαν τους ομήρους στρατιώτες σύμφωνα με το γουαχαμπιτικό τελετουργικό που είναι και εθιμοτυπικό της Αλ Κάιντα.Τον ίδιο τελετουργικό σφαγιασμό είχαν επιφυλάξει και στον διοικητή των αεροπορικών επιχειρήσεων στο Βορρά.

Η δημοσιογραφική έρευνα επιβεβαιώνει τις πρόσφατες μαρτυρίες από αυτόπτες του συμβάντος της απαγωγής (βλ.Souria Baladi) ως προς το αυτοκίνητο ΚΙΑ χρώματος ασημί στο οποίο επέβαιναν οι επίσκοποι.Δίνεται το μοντέλο του αυτοκινήτου πρόκειται για ένα ΚΙΑ Serato. Επιβεβαιώνεται επίσης η ακριβής τοποθεσία του επεισοδίου και το ότι τ΄όλο εγχείρημα ήταν μια καλοστημένη παγίδα.
Επίσημη ανακοίνωση από πλευράς συριακής αντιπολίτευσης (βλ. « παρατηρητήριο » του Λονδίνου) επιβεβαιώνει τη δολοφονία του Ιησουίτη Paolo Dall’ Oglio στα κρατητήρια της οργάνωσης του Χαλιφάτου του Ιράκ και της Ανατολής. Είχε απαχθεί στις 30/07/13 εισερχόμενος παράνομα στη Συρία από την Τουρκία. Ήταν γνωστός για τη στράτευσή του στο πλευρό της συριακής αντιπολίτευσης αλλά παρά την αμέριστη συμπαράστασή του και τον φημολογούμενο επιβεβλημένο εξισλαμισμό του από τους απαγωγείς του, εκτελέστηκε.

Το γεγονός αυτό άνοιξε τους κρουνούς της πληροφόρησης και για το θέμα των επισκόπων.
Οι απαγωγείς των δυο ιερέων που θα απελευθέρωναν οι επίσκοποι και που χαρακτηρίζονται ως « επαγγελματίες » στον τομέα αυτόν, επιχειρούν από την πλευρά τους να διερευνήσουν ποιοί είναι οι απαγωγείς των επισκόπων που καταχράστηκαν τα λύτρα που προορίζονταν για αυτούς. Δηλώνουν ότι στις έρευνές τους η οργάνωση του Ισλαμικού Χαλιφάτου για το Ιράκ και την Ανατολή επέδειξε ένοχη σιωπή και ότι προσπαθούν να βρούν ακόμα και σύνδεσμο μέσα στις ορθόδοξες εκκλησίες για να τους κατατοπίσει επαρκώς ώστε να οδηγηθούν για ευνόητους λόγους στους ενόχους.

Πηγές : Systreet, al Manar , Observatoire Christianophobie , Chrétienté info, mediarama

ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΠΟΤΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ Ο ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΑΣ ΚΑΝΝΙΒΑΛΟΣ! (ΦΩΤΟ)

visit counter

ΠΗΓΗ.www.olympia.gr

ΦΩΤΟ: Το κτήνος σε παλαιότερες “ευτυχισμένες” στιγμές. Δείτε στην συνέχεια πως είναι σήμερα…

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΑΔΙΑΦΟΡΕΙ.

Εξολοθρεύθηκε ο κανίβαλος star της συριακής ένοπλης αντιπολίτευσης. Το Μαρτύριο του Γιώργου Ελία Ρεζάγκ και άλλων χριστιανών…

Βρυξέλλες, Δ.Πορφύρης –Π.Σταφυλά

Ο ΑbouSakkaroνεκροφάγος κανίβαλος της Συρίας ο επονομαζόμενος και γέρικο γεράκι εξολοθρεύθηκε στη Δαμασκό από τα λεγόμενα « λιοντάρια » του Συριακού Αραβικού Στρατού (mjhar,30/17/13 /AllainJules ) Προκύπτει ότι αυτός ο celebrityήρωας της ένοπλης αντιπολίτευσης, είχε μετακινηθεί με άλλους φημισμένους συνεργούς του στην πρωτεύουσα. Στα περίχωρα της Δαμασκού, εδώ και μέρες, έχει πληθύνει η παρουσία ισλαμιστικών πυρήνων οι οποίοι οχυρώνονται σε βιομηχανικά κτίρια και εγκαταστάσεις βασικών υποδομών της πόλης. Χρησιμοποιώντας αυτά τα σημεία ως οχυρά, χτυπάνε με αυτοσχέδιους πυραύλους κοντινές συνοικίες της πόλης που μέχρι πρόσφατα ήταν τελείως ακίνδυνες, τοποθετούν εκρηκτικούς μηχανισμούς σε γειτονιές ενώ πυροβολούν αδιακρίτως για τη δημιουργία συνεχόμενου κλίματος πανικού.

O κανίβαλος κάτω από τη μπότα Σύριου στρατιώτη

Πρόκειται για τακτική εντυπωσιασμού ότι έχουν καταλάβει δήθεν μέχρι και την πρωτεύουσα αλλά και αντιπερισπασμού προκειμένου να απασχολούν στράτευμα που προορίζονταν για Χομς.

Ελληνορθόδοξοι χριστιανοί της Δαμασκού μας ενημερώνουν ότι ο θάνατος όλο και τους πλησιάζει αλλά και ότι είναι αποφασισμένοι να πεθάνουν χωρίς να γονατίσουν στον εχθρό:

« Xτες σκοτώθηκε ο ξάδερφός μου…πολίτης…δε με νοιάζει αν πεθάνω…κανέναν άνδρα δεν τον νοιάζει… φοβόμαστε μόνο …τι θα γίνουν οι γυναίκες μας, οι αδερφές μας…τα παιδιά….Απόψε ο θάνατος είναι κοντά…στα δυο χιλιόμετρα ….Δεν ξέρω αν το γνωρίζετε, εμείς στη Δαμασκό έχουμε το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη….ίσως γι’αυτό μας κόβουν τα κεφάλια….Δεν αντέχω άλλο να με μισούν όλοι επειδή είμαι χριστιανός. Αλλά και εγώ μισώ εσάς τους Ευρωπαίους που μας σκοτώνετε…και δίνετε άσυλο μόνο σε αυτούς που κατηγορούν το καθεστώς Άσσαντ …άσυλο στους μουσουλμάνους…όχι στους χριστιανούς… »

 Το μαρτύριο του Γιώργου Ελία Ρεζάγκ

« Eμείς θα μείνουμε εδώ και θα αντισταθούμε μέχρι το τέλος…δεν ξέρω αν θα τα καταφέρουμε αλλά θα μείνουμε εδώ. Εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε ότι πρέπει να είμαστε έτοιμοι για την άλλη ζωή…πάντα το ξέραμε…αυτή είναι η ιστορία μας στη Μέση Ανατολή…πάντα μας σκότωναν…και τώρα λείπει και ο Παύλος…δεν μπορούμε χωρίς αυτόν…ήταν η δύναμή μας…τι θα κάνουμε…Προσευχηθείτε για εμάς…Εμείς είμαστε σαν τους Αποστόλους και τώρα που δεν υπάρχουν επίσκοποι θα γίνουμε εμείς οι επίσκοποι…και θα κυρρήτουμε… »

            Ο πτωματοφάγος αντάρτης που είχε καταβροχθίσει onlineτην καρδιά και το συκώτι αντιπάλου του εκτελέστηκε.Οι άνδρες του Αραβικού συριακού στρατού είχαν ορκισθεί να πάρουν εκδίκηση για την αποτρόπαια πράξη του.Αποδείχθηκαν αδυσώπητοι τιμωροί γι αυτόν τον εγκληματία πολέμου που από τα δυτικά ΜΜΕ προβλήθηκε ως ένας σταρ του πολέμου και της Ιslamicdarkculture.Σε συνεντεύξεις του σε ΒΒC και ΤIMES14/05/13 δήλωνε αμετανόητος για τις πράξεις του και έτοιμος να τις επαναλάβει.Τελικά τον πρόλαβε η παραδειγματική τιμωρία έξω από το σιιτικό τέμενος SayyidahZaynabστην ομόνυμη περιοχή, όπου αυτός και η ένοπλη ομάδα του εφορμούσαν με στόχο κάθε σιίτη προσκυνητή, αποδεικνύοντας για μια ακόμη φορά το σεχταριστικό χαρακτήρα αυτού του πολέμου.

Βασανισμός πολίτη στο χριστιανικό Καμισλί

Δυστυχώς  τα σεχταριστικά κίνητρα αυτής της ψευδοεπανάστασης κατά του καθεστώτος Άσσαντ , επιβεβαιώθηκαν και από το πρόσφατο , οδυνηρό μαρτύριο του ελληνορθόδοξου φαντάρου, Γιώργου Ηλία Ρεζάγκ, γεννημένου στη Λατάκεια στις 22/04/91. Είχε απαχθεί από την Τζαμπχάτ Αλ Νούσρα η οποία και δημοσίευσε σε φιλικά της ιστολόγια φωτογραφίες από τα βασανιστήρια και το τραγικό τέλος του νεαρού Γιώργου.

Αντίστοιχο μαρτύριο επιφυλάχθηκε και σε νεαρό πολίτη της περιοχής του Καμισλί, που σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία είναι καθ’oλοκληρία χριστιανική πόλη εκτός από μια μικρή κουρδική κοινότητα. Εγκαταβιώνουν επίσης πάρα πολλοί αρμένιοι της Συρίας. Ο νεαρός πολίτης συνελήφθη από ισλαμιστές που επέβαιναν σε μικρό γερανοφόρο όχημα και υποβλήθηκε σε βασανιστικό θάνατο. Τα στοιχεία του δεν έχουν ακόμα γνωστοποιηθεί.

About these ads

Νέα σφαγή στην Συρία. Εγκλημα πολέμου μπροστά στην κάμερα.

visit counter

29ΙΟΥΛ

Ομαδική εκτέλεση στρατιωτών και πολιτών στο Χαλέπι

Hρωικός Συριος κάνει το σήμα της νίκης μπροστά στο απόσπασμα

Βρυξέλλες, Δ.Πορφύρης –Π.Σταφυλά

Μαζική εκτέλεση 123 στρατιωτών και πολιτών διαπράχθηκε στην περιοχή Khan al-Assal στην επαρχία του Χαλεπίου από την ισλαμιστική οργάνωση « Ansar al Khilafah » (Oπαδοί του Χαλιφάτου) και δημοσιοποιήθηκε στις 26 και 27/0/13. Ακρωτηρίασαν τα σώματα των νεκρών άλλα τα απανθρώκωσαν και στην συνέχεια κατά κυριολεξία τα πέταξαν σε έναν μεγάλο λάκκο στην ύπαιθρο.
Η πόλη της επαρχίας Χαλεπίου Khan al-Assal κυριεύθηκε από διαφορετικές ένοπλες ισλαμιστές οργανώσεις οι οποίες είχαν συντονισθεί στην ανακατάληψη της περιοχής για δύο στρατηγικής και σημειολογικής σημασίας λόγους. Αφενός για να εντείνουν τον πολιορκητικό κλοιό του Χαλεπίου ώστε να αποτρέψουν τον
ανεφοδιασμό. Αφετέρου εν όψει της άφιξης των ειδικών πραγματογνωμώνων του ΟΗΕ για τη διερεύνηση χρήσης χημικών όπλων, η περιοχή είναι σημείο κλειδί της υπόθεσης καθώς και οι δύο αντιμαχόμενες πλευρές αλληλοκατηγορούνται για χρήση νευροτοξικών χημικών πριν από μήνες.

Οι Ρώσοι ειδήμονες έχουν διαβιβάσει φάκελο 93 σελίδων με αποδεικτικά στοιχεία της χρήσης των χημικών οπλων στη συγκεκριμένη πόλη από τις δυνάμεις της αντιπολίτευσης.
Ο Διευθυντής του Συριακού δικτύου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δήλωσε ότι αυτό το έγκλημα πολέμου και κατά της Ανθρωπότητας, παραβιάζει την Απόφαση 1373 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και το Άρθρο 25 της Συνθήκης της Ρώμης. Επίσης ο εκπρόσωπος του Δικηγορικού Συλλόγου κ. Nizar Skeif, απαίτησε την αποστολή επείγουσας έκθεσης προς το Συμβούλιο Ασφαλείας ώστε οι ένοχοι να προσαχθούν στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης.
Ακόμη και το « Συριακό Παρατηρήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων » που είναι στρατευμένο στην αντιπολίτευση , πιστοποιεί αυτό το μαζικό έγκλημα. Το SOHR είναι κατ’ ουσίαν πρωσοποπαγές όργανο αφού τη διαχείρησή του έχει ένα και μόνο άτομο, ο Rami Abdelrahman ή Rami Abdul Rahman με έδρα το Λονδίνο. Εκπέμπει από διαμέρισμα του στο Coventry όπου βρίσκεται καθισμένος μπροστά σ’ έναν υπολογιστή σηκώνοντας τηλέφωνα όπως διεθνή μέσα έχουν αναφέρει.Έχει φύγει από τη Συρία πριν από 10 χρόνια.
Στη Συρία διάχυτη είναι η συγκίνηση για το θάνατο των νεαρών στρατιωτών που κατά πλειοψηφία κατάγονταν από τη Λαττάκεια και την Ταρτούς. Ήρωας των ημερών έχει αναδειχθεί ο νεαρός φαντάρος Khazem Isa Dho Al Faqar ο οποίος αν και αιχμάλωτος αλλά και καθηλωμένος κατά γης από το εκτελεστικό απόσπασμα, δευτερόλεπτα πριν τη θανάτωσή του,σε μια ύστατη χειρονομία αντίστασης και σθένους, επιδεικνύει το σήμα της νίκης περιφρονώντας τους αδίστακτους εκτελεστές.
Η οργάνωση « Ansar al Khilafah », παρακλάδι της « Τζαμπχάτ Αλ Νούσρα » που πρόσκειται στη διεθνή « Αλ Κάιντα »,ανέρτησε βίντεο όπου παρουσιάζει τα 50 πτώματα κατά μήκος τοίχου που εκτελέστηκαν μετά την κατάκτηση της πόλης. Το αίμα έχει κηλιδώσει τον τοίχο και καπνός βγαίνει από μια σωρό. Το σπικάζ προσδιορίζει ότι το φιλμ γυρίστηκε στην πόλη του Khan al-Assal που κυριεύθηκε από τους επονομαζόμενους οπαδούς του Ισλαμικού Χαλιφάτου, την τελευταία εβδομάδα. Παρουσιάζει άντρες εκτελεσμένους με την χαρακτηριστική ομοιόμορφη στρατιωτική στολή του Αραβικού Συριακού Στρατού ενώ οι ισλαμιστές μαχητές, βαριά οπλισμένοι, αλαλάζουν το γνωστό Αλαχ ακ Μπαρ (Ο Θεός είναι μεγάλος).
Προηγουμένως , άλλη οργάνωση ,« Το Μέτωπο της Νίκης για τον λαό της Μέσης Ανατολής », παρακλάδι της Αλ Κάιντα στη Συρία και η προαναφερθείσα τζιχαιστική οργάνωση του Χαλιφάτου είχαν αναγγείλει ότι πήραν τον έλεγχο μιας πόλης που βρίσκεται κοντά στο Χαλέπι σκοτώντας 100 στρατιώτες.

Το « Ansar al Khilafah » δημιουργήθηκε τον Δεκέμβρη του 2012 στο Χαλέπι και περιλαμβάνει και σύριους τζιχαιστές. Στην ιδρυτική του σύσκεψη που ανέρτησε στο YouTube απεικονίζεται ο επικεφαλής περιτριγυρισμένος από δεκάδες μαχητές βαριά οπλισμένους και παιδιά που ανεμίζουν πολλές μαύρες σημαίες με τα σύμβολα της οργάνωσης. Ο επικεφαλής δεσμεύθηκε να επιβάλει το Νόμο της Σαρία και να εγκαταστήσει ένα Χαλιφάτο . Η ένοπλη αντιπολίτευση στο Χαλέπι, οργανωμένη σε 5 ισλαμιστικές ομάδες (« Ansar al Charia », « Abdullah Ibn Al Zubeir », « οι Άνδρες του Θεού », « ο μάρτυρας Mustafa Abdul Razzaq », και « τα Ξίφη του Πολυέσπλαχνου »)όλες θυγατρικές της Τζαμπχάτ Αλ Νούσρα, καθιστά τη μάχη του Χαλεπίου ως μητέρα όλων των μαχών.

Πηγές : Reuters 26/07/13, Huffington post , The New York Times 26/07/13, Sana 27/07/13,mjhar 27/0/13, Syria Report , The Long war com, Lubpak com, nujij.nl

Το βίντεο της εκτέλεσης μόνο με επιβεβαίωση ορίου ηλικίας :

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yxSrlvtN064#at=63

About these ads

Διαδώστε το!

http://www.olympia.gr

Μία εικόνα χίλιες λεξεις

visit counter

Παιδιά παίζουν σε παιδική χαρά μπροστά από ένα κατεστραμμένο κτήριο σε συνοικία της Δαμασκού. Μάχες και σφοδροί βομβαρδισμοί σημειώθηκαν την Κυριακή (21 Ιουλίου /2013) σε διάφορες περιοχές σε όλη τη Συρία, μεταξύ άλλων στην Δαμασκό, όπου βρήκαν το θάνατο τουλάχιστον 49 αντικαθεστωτικοί μαχητές, και στην Αρίχα, όπου σκοτώθηκαν τουλάχιστον 23 πολίτες

Σκότωσαν τους Επισκόπους μετά την άρνηση της Ρωσίας να απελευθερώσει Τσετσένους αυτονομιστές.

visit counter

Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο τηλεοπτικό κανάλι του Λιβάνου ΟΤV o γνωστός λιβανέζος δημοσιογράφος και πολιτικός Salem Zahran, αποκαλύπτει όλο το παρασκήνιο των μυστικών διαπραγματεύσεων μεταξύ ρώσικων αρχών και τσετσένων απαγωγέων για την τύχη των Επισκόπων.

Ισχυρίζεται ότι οι Επίσκοποι δολοφονήθηκαν γιατί οι Ρώσοι αρνήθηκαν να ικανοποιήσουν το αίτημα των Tσετσένων για ανταλλαγή κρατουμένων και άμεση απελευθέρωση ομοεθνών τους αυτονομιστών που κρατούνται σε ρώσικες φυλακές.

Παραθέτουμε απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από την επίμαχη συνέντευξη:

-Δημοσιογράφος:Πως εξηγείται το γεγονός ότι κανείς πια δεν μιλάει για τους επισκόπους,κανείς δεν κάνει μια έρευνα για να δει που βρίσκονται κι αν μπορούν να δοθούν κάποια ανταλλάγματα κανείς πια δεν αναρωτιέται τι συμβαίνει και μην ξεχνάμε ότι δεν πρόκειται για οποιαδήποτε πρόσωπα αλλά για δύο επισκόπους.

-Salem Zahran:Γνωρίζω ότι οι απαγωγείς ζήτησαν από τους επισκόπους ν'ασπαστούν και να διαδώσουν το Ισλάμ, διαφορετικά θα τους σκότωναν.Αυτό το περιστατικό το γνωρίζω πολύ καλά. Δε γνωρίζω τι απάντησαν οι επίσκοποι σ'αυτό.Αν ήταν έτοιμοι να διαδώσουν το Ισλάμ...Προσωπικά εκτιμώ ότι μία τέτοια απαίτηση δεν είναι λογική. Συνιστά προσβολή της θρησκείας του άλλου και στο Ισλάμ αυτό δεν είναι επιτρεπτό. Παρά ταύτα οι άνθρωποι αυτοί σκότωσαν τους επισκόπους. Έχουν σκοτώσει ιερείς αλλά και ιμάμηδες που είναι της θρησκείας τους.Το Ισλάμ θα καταδικάσει όλους αυτούς που σκοτώνουν άδικα.Επί του συγκεκριμένου θέματος των δύο επισκόπων : Απήχθησαν από ομάδες τσετσένων και τo κλειδί της λύσης ήταν στα χέρια της Ρωσίας.Οι Τσετσένοι είχαν επικοινωνήσει με τη ρώσικη πλευρά και είχαν ζητήσει να γίνει ανταλλαγή ομήρων. Είχαν απαιτήσει την απελευθέρωση τσετσένων αυτονομιστών κρατουμένων στις ρωσικές φυλακές.

-Δημοσιογράφος: Σύμφωνα με τις πληροφορίες σας οι επίσκοποι είναι εν ζωή;

-Salem Zahran: Σύμφωνα με τις πληροφορίες μου οι απαγωγείς τους έχουν σίγουρα σκοτώσει, διότι οι ρώσοι κατηγορηματικά αρνήθηκαν να προβούν στην ανταλλαγή κρατουμένων που τους προτάθηκε. Αναλαμβάνω κάθε ευθύνη για τα λεγόμενά μου.

Οι αξιόπιστες πληροφορίες που είχαμε δημοσιεύσει στο παρελθόν και που ήθελαν Ρωσία και Ελλάδα να γνωρίζουν εδώ και καιρό την δολοφονία των επισκόπων επιβεβαιώνονται δημοσίως.Η τηλεοπτική είδηση δεν προκάλεσε αίσθηση στους στενά εκκλησιαστικούς κύκλους της Μέσης Ανατολής αφού είναι κοινό μυστικό ποιά ήταν η τύχη των επισκόπων. Άλλωστε το σοκαριστικό πειστήριο του ειδεχθούς εγκλήματος έκανε τον γύρο του κόσμου σε 24 ώρες.

Ο πολιτικός και γνωστός δημοσιογράφος του Λιβάνου που αποκάλυψε το παρασκήνιο της αποτυχίας των διαπραγματεύσεων της μυστικής διπλωματίας στην υπόθεση των επισκόπων, έκανε τις δηλώσεις δημόσια σε μεγάλο τηλεοπτικό σταθμό εδώ και τρεις μέρες. Πρόκειται για δημόσιο πρόσωπο του Λιβάνου που απολαμβάνει ευρύτατης κοινής αποδοχής τόσο χριστιανών όσο και μουσουλμάνων. Καμία διάψευση δεν ακολούθησε την πολύκροτη συνέντευξη του Λιβανέζου πολιτικού ούτε από το Πατριαρχείο Αντιοχείας που κατ' ουσίαν εδρεύει στο Μπαλαμαμπάντ της Βηρυττού στο Λίβανο ούτε και από τις ρώσικες αρχές οι οποίες θεωρούνται άμεσα εμπλεκόμενες στο ναυάγιο των διαπραγματεύσεων. Στον αντίποδα αυτής της εξέλιξης , οι Τζιχαιστές της Συρίας δέχθηκαν από την πρώτη στιγμή να απελευθερώσουν περίπου 200 Κούρδους αιχμαλώτους με αντάλλαγμα τη ζωή ενός και μόνο τοπικού ηγέτη τους.

Οι Ρώσοι γνωρίζουν πολύ καλά τις πρακτικές των τσετσένων αυτονομιστών όσον αφορά τη διαχείρηση αιχμαλώτων. Ο 19χρονος στρατιώτης Yevgeny Aleksandrovich Rodionov αποκεφαλίστηκε από τσετσένους ισλαμιστές στο χωριό Μπαμούτ στις 23/05/96, ημέρα των γεννεθλίων του. Ο δήμιος του Ruslan Khaikhoroyev, ομολόγησε ότι « είχαν ζητήσει από τους κρατουμένους να προσηλυτισθούν στο Ισλάμ εάν ήθελαν να ζήσουν ».Ο Εβγκένι που αρνήθηκε να αποχωρισθεί το σταυρό του και να απαρνηθεί την πίστη του, βασανίσθηκε για τρείς μήνες και τελικά αποκεφαλίσθηκε (IC russia).Eπίσης γνωρίζουν πολύ καλά τα δεκάδες βίντεο με αποκεφαλισμούς στρατιωτών τους και ρώσων πολιτών από εξτρεμιστές μουσουλμάνους. Ενδεικτικό ότι χρησιμοποιούν πάντα μικρό μαχαίρι στον τελετουργικό σφαγιασμό των χριστιανών (liveleaks) .

Βρυξέλλες,Δ.Πορφύρης –Π.Σταφυλά

ΠΗΓΗ.http://www.makeleio.gr/