Χιλιαστής, λέγεται οποιοσδήποτε πιστεύει πως πριν από την τελική κρίση και την πλήρη ολοκλήρωση του θείου σχεδίου, θα υπάρξει μία μακρά περίοδος 1.000 κατά γράμμα ετών, στην οποία ο Ιησούς Χριστός και οι άγιοι θα βασιλεύουν από τον ουρανό, επί όσων θα ζουν ακόμα στη γη. Πιστεύουν πως θα είναι ένας καιρός υλικής ευημερίας και αφθονίας, επειδή σε αυτό το χρονικό διάστημα, ο διάβολος θα είναι "δεμένος", και δεν θα ενοχλεί σε τίποτα τους ανθρώπους. Αυτά είναι σε γενικές γραμμές τα πιστεύω τους, αν και υπάρχουν κάποιες διαφορές από θρησκεία σε θρησκεία.
Τα παραπάνω τα στηρίζουν κυρίως στο 20/κ΄ κεφάλαιο τής Αποκάλυψης του Ιωάννη, το οποίο η κάθε θρησκεία το ερμηνεύει με το δικό της τρόπο. 'Αλλοι π.χ. λένε πως η Χιλιετής Βασιλεία θα είναι για ανθρώπους που ποτέ δε θα πάνε στον ουρανό, άλλοι πως είναι για κάποιους που κάποτε θα πάνε. 'Αλλοι λένε πως είναι μία εποχή ΜΕΤΑ τη δεύτερη παρουσία του Κυρίου, στην οποία θα εκχριστιανιστεί ο κόσμος ολόκληρος. Σε πιο ακραία θέση έχουμε τους Αντβεντιστές, που μιλούν για 1.000 χρόνια επίγειας ερήμωσης.
Θα ήταν δύσκολο να αναφέρουμε όλες τις θεωρίες και τα εσχατολογικά σενάρια των Χιλιαστών. Γι' αυτό, θα αρκεσθούμε στα βασικά τους επιχειρήματα, και στην τεκμηρίωση τής σωστής ερμηνείας από την Αγία Γραφή.
2. Σύντομη ιστορική θεώρηση τού Χιλιασμού
Λόγω τής περιπλοκότητας του θέματος, από πολύ νωρίς, ακόμα και επώνυμοι άνδρες τού Χριστιανισμού παρανόησαν τα γραμμένα τού 20ού κεφαλαίου τής Αποκάλυψης. Υπάρχει η μαρτυρία ακόμα και για έναν ακροατή τού αποστόλου Ιωάννη (τού συγγραφέα τής Αποκάλυψης), τον Παπία. Άλλοι αρχαίοι υποστηρικτές της κατά γράμμα Χιλιαστικής θέσης, θεωρούνται ο Κήρυνθος, ο Ιουστίνος, ο Τερτυλιανός, ο Ειρηναίος, ο Λακτάντιος, ο Μεθόδιος Ολύμπου, κ.ά. Αλλά οι δικές τους θέσεις, ελάχιστη σχέση έχουν με τις σύγχρονες Χιλιαστικές θεωρήσεις, όπως θα δούμε σε άλλα άρθρα. Μάλιστα (όπως θα δούμε), κάποιοι απ' αυτούς στην πραγματικότητα δεν έχουν γράψει κάτι λάθος ως προς τη Χιλιετή βασιλεία, αλλά μόνο ως προς τη χρονική διάρκεια τής παγκόσμιας ιστορίας, συγχέοντας απλώς, την Εσχατολογική με την ιστορική ερμηνεία, που στην εποχή τους ήταν και αυτή ακόμα μελλοντική!
Από την άλλη πλευρά, πολέμησαν το Χιλιασμό ο Ωριγένης, ο Διονύσιος Αλεξανδρείας, ο πρεσβύτερος Γάιος, ο Αυγουστίνος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Επιφάνειος, ο Ιερώνυμος κ.λ.π.
Τον καιρό τής Μεταρρύθμισης, οι Αναβαπτιστές αναζωπύρωσαν τη Χιλιαστική ιδέα, ενώ ο Λούθηρος την πολέμησε. Από τους Αναβαπτιστές, πέρασε σε πολλά μετέπειτα Χιλιαστικά κινήματα, και έφτασε ως τις ημέρες μας στις περισσότερες Προτεσταντικές θρησκείες τής Ελλάδος, και σε όλα σχεδόν τα παρακλάδια τών "Σπουδαστών τής Γραφής", οι οποίοι την κληρονόμησαν από τους Αντβεντιστές απ' όπου και αποσπάστηκαν. Σήμερα, ο περισσότερος κόσμος στην Ελλάδα, γνωρίζει ως "Χιλιαστές" τους αυτοαποκαλούμενους "Μάρτυρες του Ιεχωβά", που είναι παρακλάδι των "Σπουδαστών της Γραφής". Όμως, οι Ευαγγελικές και Πεντηκοστιανές θρησκείες τής Ελλάδος, είναι κι αυτές στην πλειονότητά τους Χιλιαστικές.
Το ότι ακόμα και επιφανείς άνδρες τού Χριστιανισμού έπεσαν στην παγίδα τον Χιλιασμού, δείχνει τη δυσκολία τον θέματος, για κάποιον που δεν έχει βρεί το κλειδί τής σωστής κατανόησης τών φράσεων του 19ου και τού 20ού κεφαλαίου τής Αποκάλυψης. Όμως, με τη βοήθεια του Θεού, πιστεύουμε πως στο τέλος αυτής της μελέτης, θα μπορέσει ο αναγνώστης να δει με απλό τρόπο τη σωστή ερμηνεία, χωρίς να του μένει οποιαδήποτε αμφιβολία για το τι σημαίνει η Χιλιετής βασιλεία του Κυρίου μας.
Εκεί, αναφέρονται τα εξής σύμφωνα με την απόδοση του Ελληνικού κειμένου:
Αποκάλυψη 19/ιθ΄ 17 - 20/κ΄ 10:
"19. Kαι είδον το θηρίον και τούς βασιλείς τής γης και τα στρατεύματα αυτών συνηγμένα ποιήσαι τοv πόλεμον μετά του καθημένου επί τού Ίππoυ και μετά του στρατεύματος αυτού. 20. Και επιάσθη το θηρίον και μετ' αυτού ο ψευδοπροφήτης ο ποιήσας τα σημεία ενώπιον αυτού, εν οίς επλάνησε τους λαβόντας το χάραγμα τού θηρίου και τους προσκυνούντας τη εικόνι αυτού, ζώντες εβλήθησαν oι δύο εις την λίμνην τού πυρός την καιομένην εν θείω 21. και οι λοιποί απεκτάνθησαν εν τη ρομφαία του καθημένου επί τού ίππου, τη εξελθούση εκ τού στόματος αυτού και πάντα τα όρνεα εχορτάσθησαν εκ τών σαρκών αυτών.
Κεφάλαιο 20/κ΄
1. Και είδον άγγελον καταβαίνοντα εκ τού ουρανού, έχοντα την κλειν τής αβύσσου και άλυσιν μεγάλην επί την χείρα αυτού. 2. και εκράτησεν τον δράκοντα, ο όφις ο αρχαίος, ος εστιν Διάβολος και ο Σατανάς ο πλανών την οικουμένην όλην, και έδησεν αυτόν χίλια έτη 3. και έβαλεν αυτόν εις την άβυσσον, και έκλεισεν και έσφράγισεν έπανω αυτού, ίνα μη πλανήσει έτι τα έθνη, άχρι τελεσθή τα χίλια έτη. μετά ταύτα δει αυτόν λυθήναι μικρόν χρόνον.
4. Kαι είδον θρόνους και εκάθισαν επ' αυτούς και κρίμα εδόθη αυτοίς, και τας ψυχάς των πεπελεκισμένων δια την μαρτυρίαν Ιησού και δια τον λόγον του Θεού και οίτινες ου προσεκύνησαν το θηρίον oυδέ την εικόνα αυτού και ουκ έλαβον το χάραγμα επί το μέτωπον και επί την χείρα αυτών. και έζησαν και εβασίλευσαν μετά του Χριστού χίλια έτη. 5. και οι λοιποί τών νεκρών ουκ έζησαν άχρι τελεσθή τα χίλια έτη. Αύτη η ανάστασις η πρώτη (6. μακάριος και άγιος ο έχων μέρος εν τη αναστάσει τη πρώτη) επί τούτων ο δεύτερος θάνατος ουκ έχει εξουσίαν, αλλ' έσονται ιερείς του Θεού και του Χριστού και βασιλεύσουσιν μετ' αυτού τα χίλια έτη.
7. Και όταν τελεσθή τα χίλια έτη, λυθήσεται ο Σατανάς εκ της φυλακής αυτού 8. και εξελεύσεται πλανήσαι τα έθνη τα εν ταις τέσσαρσιν γωνίαις της γης, τον Γωγ και τον Μαγώγ, συναγαγείν αυτούς εις τον πόλεμον, ων ο αριθμός αυτών ως η άμμος της θαλάσσης. 9. και ανέβησαν επί το πλάτος της γης και εκύκλευσαν την παρεμβολήν των αγίων και την πόλιν την ηγαπημένην, και κατέβη πυρ εκ του ουρανού και κατέφαγεν αυτούς. 10. και ο Διάβολος ο πλανών αυτούς εβλήθη εις την λίμνην του πυρός και θείου όπου και το θηρίον και ο ψευδοπροφήτης, και βασανισθήσονται ημέρας και νυκτός εις τους αιώνας των αιώνων."
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου